تتمة تفسير سورة الأنفال، الآية 60
سورہ انفال، آیت 60 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
الخيل والإعداد للحرب؛ رهبة للعدو.
(وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ) اختلف أهل التأويل فيه:
قَالَ بَعْضُهُمْ: ترهبون برباط الخيل المشركين.
وقال: (وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ).
اليهود والنصارى، وهَؤُلَاءِ الذين كانوا فيما بينهم يرهب هَؤُلَاءِ أيضًا.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: (وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ): المنافقين الذين كانوا فيما بينهم لا يعرفونهم كانوا طلائع للمشركين وعيونًا لهم يخبرونهم عن حال المؤمنين ما يرهب هَؤُلَاءِ أيضًا.
وقال آخرون: قوله: (وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ): هم الشياطين، ورووا على ذلك خبرًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه قال: " هم الشياطين "، وقال: " لن يخبل الشياطين إنسانًا في داره فرس عتيق ".
ويحتمل أن يكون قوله: (وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ) هم الأعداء الذين يكونون من بعد إلى يوم القيامة (لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ)، فإن كان ذلك، ففيه دلالة بقاء الجهاد إلى يوم القيامة.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: (وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ): الشياطين، (لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ) وهو كقوله: (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ).
فَإِنْ قِيلَ: أي رهبة تقع للشياطين فيما ذكر من رباط الخيل والسلاح الذي ذكر؟ قيل: يكون لهم رهبة في قمع أوليائهم، أو يكون لأوليائهم رهبة نسب ذلك إليهم، وذلك كثير في القرآن.
وقوله: (عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ).
سمى عدوًا لله وعدوًا للمؤمنين؛ ليعلم أن من اعتقد عداوة اللَّه صار عدوًا للمؤمنين، ومن اعتقد ولاية اللَّه صار وليا للمؤمنين، ومن كان وليًّا للمؤمنين يكون وليًّا لله.
تاکہ گھوڑوں کو تیار رکھا جائے اور جنگ کی تیاری کی جائے؛ جو دشمن کے لیے خوف کا باعث ہو۔
وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ کے بارے میں اہل تاویل نے اختلاف کیا ہے:
بعض نے کہا: تم گھوڑوں کو باندھ کر مشرکین کو خوفزدہ کرتے ہو۔
اور فرمایا: وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ۔
(اس سے مراد) یہود و نصاریٰ ہیں، اور یہ وہ لوگ تھے جو ان کے درمیان موجود تھے، (گھوڑوں کا) یہ رباط انہیں بھی خوفزدہ کرتا تھا۔
اور بعض نے کہا: وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ سے مراد منافقین ہیں جو ان کے درمیان موجود تھے جنہیں وہ (مسلمان) نہیں جانتے تھے، وہ مشرکین کے لیے ہراول دستے اور جاسوس تھے جو انہیں مسلمانوں کے حالات کی خبر دیتے تھے، یہ (رباط) انہیں بھی خوفزدہ کرتا تھا۔
اور دوسروں نے کہا: اللہ تعالیٰ کا فرمان وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ سے مراد شیاطین ہیں، اور انہوں نے اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک خبر روایت کی ہے کہ آپ نے فرمایا: " هم الشياطين "، اور آپ نے فرمایا: " لن يخبل الشياطين إنسانًا في داره فرس عتيق "۔
اور یہ بھی احتمال ہے کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ سے مراد وہ دشمن ہوں جو بعد میں قیامت تک آئیں گے لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ، اگر ایسا ہو تو اس میں قیامت تک جہاد کے باقی رہنے کی دلیل ہے۔
اور بعض نے کہا: وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ سے مراد شیاطین ہیں، لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ، اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی طرح ہے: إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ۔
اگر یہ سوال کیا جائے کہ: گھوڑوں کو باندھنے اور مذکورہ اسلحہ سے شیاطین کو کیا خوف لاحق ہوتا ہے؟ تو جواب دیا جائے گا: ان کے اولیاء (دوستوں) کو کچلنے میں ان کے لیے خوف ہوتا ہے، یا ان کے اولیاء کو خوف ہوتا ہے جس کی نسبت ان (شیاطین) کی طرف کر دی گئی، اور قرآن میں ایسا بہت ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ۔
اس نے انہیں اللہ کا دشمن اور مومنوں کا دشمن قرار دیا؛ تاکہ یہ معلوم ہو جائے کہ جس نے اللہ کی دشمنی کا عقیدہ رکھا وہ مومنوں کا دشمن بن گیا، اور جس نے اللہ کی ولایت (دوستی) کا عقیدہ رکھا وہ مومنوں کا ولی بن گیا، اور جو مومنوں کا ولی ہو وہ اللہ کا ولی ہوتا ہے۔