تفسير سورة الأنفال، الآية 63

حَسْبُكَ اللَّهُ) یعنی: اللہ آپ کو ان کے دلوں میں چھپے نفاق پر مطلع کر دیتا ہے، یعنی: اگر آپ کو ان سے یہ اندیشہ ہو کہ وہ بظاہر تو آپ کے سامنے اسلام کا اظہار کر رہے ہیں لیکن باطن میں اسی حالت پر ہیں جس پر وہ پہلے تھے، تو یہ چیز آپ کو ان سے اسلام قبول کرنے سے نہ روکے، کیونکہ اللہ آپ کو اس (حقیقت) پر مطلع کر دیتا ہے، اور وہی آپ کے لیے کافی ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا قول عز وجل: هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ (وہی ہے جس نے آپ کی تائید اپنی مدد سے اور مومنوں کے ذریعے کی)۔

اس کے قول وَبِالْمُؤْمِنِينَ (اور مومنوں کے ذریعے) میں یہ احتمال ہے کہ: اس سے مراد وہ فرشتے ہیں جنہیں اس نے بدر کے دن مومنوں کی مدد کے لیے اتارا تھا۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: اس سے مراد وہ مومنین ہیں جو آپ کے ساتھ تھے، پس اس نے خبر دی کہ وہ اپنی مدد اور مومنوں کی مدد کے ذریعے آپ کی تائید کرتا ہے، اور حقیقت میں تو مدد اللہ ہی کی طرف سے تھی، چنانچہ اس کا قول وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ (اور مدد نہیں ہے مگر اللہ کی طرف سے)۔ اللہ کی طرف سے مدد کبھی اسباب کے ذریعے یعنی مومنوں کے ذریعے ہوتی ہے، اور کبھی دوسرے اسباب کے ذریعے، اور کبھی بغیر کسی سبب کے اس کے لطف و کرم سے ہوتی ہے۔

اور اس کا قول عز وجل: وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ۝٦٣ (اور ان کے دلوں میں الفت پیدا کردی۔ اور اگر تم دنیا بھر کی دولت خرچ کرتے تب بھی ان کے دلوں میں الفت نہ پیدا کرسکتے۔ مگر خدا ہی نے ان میں الفت ڈال دی۔ بےشک وہ زبردست (اور) حکمت والا ہے)۔

بعض لوگوں نے کہا: اس نے ان کے دلوں میں اس دین کے ذریعے الفت پیدا کی جس پر وہ جمع ہوئے؛ جیسے اس کا قول ہے: إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ (جب تم دشمن تھے تو اس نے تمہارے دلوں میں الفت پیدا کر دی، پس تم اس کی نعمت سے بھائی بھائی بن گئے، اور تم آگ کے گڑھے کے کنارے پر تھے)۔ اس نے خبر دی کہ جب تک وہ کفر میں تھے وہ دشمن تھے، پھر جب وہ مسلمان ہوئے تو بھائی بھائی بن گئے۔

لیکن ہمارے نزدیک اسلام ان کے درمیان الفت اور اتحاد کو لازم قرار دیتا ہے، تاہم یہ ممکن ہے کہ الفت نہ پائی جائے - اگرچہ اسلام موجود ہو؛ تاکہ یہ معلوم ہو جائے کہ اللہ ہی ہے جو اپنے لطف و فضل سے ان کے درمیان الفت پیدا کرتا ہے، اس کے اس قول کی وجہ سے: وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ (لیکن اللہ نے ان کے درمیان الفت پیدا کر دی)۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ دلوں کی الفت کا جو ذکر ہوا ہے وہ کبھی دین کے ذریعے ہو، اور کبھی اللہ کی طرف سے لطف و کرم کے ذریعے، پس اگر ان کے درمیان اختلاف اور دشمنی دین کی وجہ سے ہو تو جب اتفاق پیدا ہو جائے تو اختلاف اور دشمنی ختم ہو جاتی ہے، اور اگر وہ (اختلاف) دنیاوی طمع کی وجہ سے ہو تو وہ اللہ کی طرف سے لطف و کرم سے ختم ہوتا ہے۔

إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (بے شک وہ غالب حکمت والا ہے)۔

عزیز: جسے کوئی چیز عاجز نہیں کر سکتی، حکیم: اپنے امر اور اپنے حکم میں۔

* * *

اس کا قول تعالیٰ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ۝٦٤ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ ۝٦٥ الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ۝٦٦ (اے نبی! آپ کے لیے اللہ کافی ہے اور وہ مومن جو آپ کی پیروی کرتے ہیں۔ اے نبی! مومنوں کو لڑائی پر ابھاریں، اگر تم میں سے بیس صبر کرنے والے ہوں گے تو وہ دو سو پر غالب آ جائیں گے، اور اگر تم میں سے سو ہوں گے تو وہ کافروں میں سے ہزار پر غالب آ جائیں گے کیونکہ وہ ایسے لوگ ہیں جو سمجھتے نہیں ہیں۔ اب اللہ نے تم سے تخفیف کر دی اور جان لیا کہ تم میں کمزوری ہے، پس اگر تم میں سے سو صبر کرنے والے ہوں گے تو وہ دو سو پر غالب آ جائیں گے اور اگر تم میں سے ہزار ہوں گے تو وہ اللہ کے حکم سے دو ہزار پر غالب آ جائیں گے، اور اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے)