تتمة تفسير سورة الأنفال، الآية 68

پھر اس کے قول مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ کا ایک احتمال یہ ہے کہ (یہ حکم) آپ سے پہلے کے انبیاء کے لیے تھا، جہاں تک آپ کا تعلق ہے تو آپ کے لیے قیدی اور غنیمت حلال کر دیے گئے ہیں۔ اور جو روایات اور آیات مروی ہیں وہ بھی اس بات پر دلالت کرتی ہیں کہ جب زمین میں غلبہ (اثخان) حاصل ہو جائے تو قیدی بنانا جائز ہے؛ کیونکہ اگر ایسا نہ ہوتا (یعنی اگر غلبہ کے بعد بھی قیدی بنانا جائز نہ ہوتا) جیسا کہ غلبہ سے پہلے جائز نہیں تھا، تو اس (امت کے لیے) خاص حکم کا فائدہ ہی ختم ہو جاتا۔ اور اللہ تعالیٰ نے اس بات کو اپنے اس قول کے ذریعے واضح فرما دیا ہے: حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ۔

پھر اہل علم نے قیدیوں کو مال کے بدلے فدیہ دے کر چھڑانے کے معاملے میں اختلاف کیا ہے؛ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ یہ (صورتحال) بدر کے دن تھی جب مسلمان قلیل تعداد میں تھے، پھر جب وہ تعداد میں بڑھ گئے اور ان کا اقتدار مستحکم ہو گیا تو اللہ تعالیٰ نے اس بارے میں نازل فرمایا