تتمة تفسير سورة الأنفال، الآية 68
سورہ انفال، آیت 68 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
الأسارى: (فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً)، فجعل النبي والمؤمنين بالخيار: إن شاءوا فدوهم.
وعن الحسن قال: يصنع به ما صنع رسول اللَّه بأسارى بدر يمن عليه أو يفادي. وقال غيرهم بخلاف ذلك.
وقال أصحابنا: إن احتاج الإمام إلى مال فاداهم.
وقد دل ما ذكرنا من الآيات والأخبار على جواز الفداء بعد الإثخان فيهم، فإن لم يكن إلى المال محتاجًا فله قتلهم؛ لأن ذلك إنكاء في العدو وأشد لرهبتهم من المؤمنين، وقال: وله أن يسترقهم، فهو كما قالوا: إذا كان الأسير من أهل الكتاب أو من العجم، فأما عرب عبدة الأوثان فلا يسترقون؛ لأنا لا نعلم أحدًا منهم استرقه النبي لما أسره، ولم
فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً، پس نبی کریم ﷺ اور مومنین کو اختیار دیا کہ اگر وہ چاہیں تو فدیہ لے لیں۔
اور حضرت حسن سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: اس کے ساتھ وہی سلوک کیا جائے جو رسول اللہ ﷺ نے بدر کے قیدیوں کے ساتھ کیا تھا کہ یا تو اس پر احسان کرے یا فدیہ لے۔ اور دوسروں نے اس کے برعکس کہا ہے۔
اور ہمارے اصحاب (احناف) نے فرمایا: اگر امام کو مال کی ضرورت ہو تو وہ ان کا فدیہ لے لے۔
اور ہم نے جو آیات اور روایات ذکر کی ہیں، وہ اس بات پر دلالت کرتی ہیں کہ (دشمن پر) غلبہ حاصل کرنے کے بعد فدیہ لینا جائز ہے۔ پس اگر (امام) کو مال کی ضرورت نہ ہو تو اسے اختیار ہے کہ انہیں قتل کر دے؛ کیونکہ یہ دشمن کو کمزور کرنے کا باعث ہے اور مومنین کے حوالے سے ان کے دلوں میں رعب زیادہ پیدا کرتا ہے۔ اور (امام) نے فرمایا: اور اسے یہ اختیار بھی ہے کہ انہیں غلام بنا لے، تو یہ ویسا ہی ہے جیسا کہ انہوں نے کہا ہے: اگر قیدی اہل کتاب میں سے ہو یا عجمی ہو، تو اسے غلام بنایا جا سکتا ہے، لیکن عرب کے بت پرستوں کو غلام نہیں بنایا جائے گا؛ کیونکہ ہم نہیں جانتے کہ نبی کریم ﷺ نے ان میں سے کسی کو قیدی بنانے کے بعد غلام بنایا ہو، اور نہ ہی