تفسير سورة الأنفال، الآية 73
سورہ انفال، آیت 73 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
قرئ بالخفض: (وِلَايَتِهِمْ)، وبالنصب جميعًا: (وَلَايَتِهِمْ) أعني: بنصب الواو وخفضها، وكذلك التي في الكهف: (هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ. . .) الآية. بالخفض والنصب جميعًا.
ثم قال بعض أهل الأدب: الولاية - بفتح الواو -: النصرة والمعونة، والولاية - بخفض الواو -: السلطان، أي: السلطان لله.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: الولاية - بالخفض -: المعونة والنصرة، والولاية: السلطان.
وقال آخرون: هما سواء، وهو النصرة والمعونة، والولاية في الإمارة والسلطان، والولاية في الدِّين.
وقوله عز وجل: (وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ … (73)
على قول ابن عَبَّاسٍ وعامة أهل التأويل: بعضهم أولياء بعض في التوارث؛ على ما قالوا في المهاجرين والأنصار بعضهم أولياء بعض.
ويحتمل ما ذكرنا أن بعضهم أولياء بعض في التناصر، والتعاون، والدِّين، والحقوق جميعًا؛ على ما ذكرنا في المؤمنين.
وقوله عز وجل: (إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ).
قيل: فيه بوجوه:
(وِلَايَتِهِمْ) کو زیر (خفض) اور زبر (نصب) دونوں کے ساتھ پڑھا گیا ہے، یعنی واؤ کے نصب اور خفض کے ساتھ۔ اسی طرح سورہ کہف میں جو آیت ہے: هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ...، اسے بھی خفض اور نصب دونوں کے ساتھ پڑھا گیا ہے۔
پھر بعض اہل لغت نے کہا: الْوَلَايَة (واؤ کے فتحہ کے ساتھ) کا مطلب ہے: مدد اور نصرت، اور الْوِلَايَة (واؤ کے کسرہ کے ساتھ) کا مطلب ہے: سلطنت و غلبہ، یعنی سلطنت اللہ کے لیے ہے۔
اور بعض نے کہا: الْوِلَايَة (کسرہ کے ساتھ) کا مطلب ہے: مدد اور نصرت، اور الْوَلَايَة (فتحہ کے ساتھ) کا مطلب ہے: سلطنت۔
اور دوسرے لوگوں نے کہا: یہ دونوں ایک ہی ہیں، اور وہ نصرت و مدد ہے۔ (البتہ) الْوِلَايَة امارت اور سلطنت کے سیاق میں استعمال ہوتی ہے، اور الْوَلَايَة دین کے معاملے میں۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ... (73)
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما اور عامہ اہل تفسیر کے قول کے مطابق: ان میں سے بعض بعض کے وارث (اولیاء) ہیں، جیسا کہ انہوں نے مہاجرین اور انصار کے بارے میں کہا تھا کہ ان میں سے بعض بعض کے وارث (اولیاء) ہیں۔
اور یہ بھی احتمال ہے کہ جیسا ہم نے ذکر کیا، ان میں سے بعض بعض کے مددگار (اولیاء) ہوں؛ نصرت، تعاون، دین اور تمام حقوق میں، جیسا کہ ہم نے مومنین کے بارے میں ذکر کیا ہے۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ۔
کہا گیا ہے: اس میں کئی وجوہ (احتمالات) ہیں: