تفسير سورة الأعراف، الآية 150

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا (اور جب موسیٰ اپنی قوم کی طرف غصے اور افسوس میں بھرے ہوئے لوٹے)۔ اور "الأسف" (افسوس): یہ غم اور غصے کی انتہا کا نام ہے؛ جیسے اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ (ہائے افسوس یوسف پر)، یہ غم کی انتہا ہے، اور غصے کے مقام پر "الأسف" کا استعمال، جیسے اللہ کا فرمان ہے: فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ (پھر جب انہوں نے ہمیں غصہ دلایا تو ہم نے ان سے انتقام لیا)، یعنی: انہوں نے ہمیں غصہ دلایا۔ البتہ غصہ اپنے سے نیچے والے پر ہوتا ہے، اور افسوس اور غم اپنے سے اوپر والے پر ہوتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: غَضْبَانَ (غصے میں بھرے ہوئے) یعنی: اللہ کے لیے اپنی قوم پر، ان کے بچھڑے کی عبادت کرنے اور اللہ کی عبادت چھوڑ دینے کی وجہ سے۔ اور اپنی قوم پر غمگین تھے اس سزا کی وجہ سے جو بچھڑے کی عبادت کے سبب ان تک پہنچنے والی تھی۔ اور اسی طرح جو شخص برائی دیکھے اس پر واجب ہے کہ وہ اس برائی کے مرتکب پر اللہ کے لیے غصہ کرے کیونکہ اس نے برائی کا مشاہدہ کیا ہے، اور اس پر افسوس کرے اس سزا اور ہلاکت کی وجہ سے جو اسے پہنچنے والی ہے؛ اس کے ساتھ رحم اور شفقت کے طور پر، اور اپنے رب کا شکر ادا کرنا لازم ہے کہ اس نے اسے ایسی برائی سے محفوظ رکھا۔ اور اسی طرح اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو ان (کفار) کی تکذیب پر افسوس اور غم کرنے والا بیان فرمایا ہے، یہاں تک کہ آپ کی جان ان پر غم کھا کھا کر ہلاک ہونے کے قریب تھی؛ جیسا کہ فرمایا: لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ((اے پیغمبرﷺ) شاید تم اس (رنج) سے کہ یہ لوگ ایمان نہیں لاتے اپنے تئیں ہلاک کردو گے) اور فرمایا: فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ (تو آپ کی جان ان پر حسرتیں کھا کر نہ چلی جائے)۔ یہ قصہ ہمارے لیے بیان کیا گیا ہے تاکہ ہم جان لیں کہ برائی کرنے والوں کے ساتھ ان کے برائی کے ارتکاب کے وقت ہم کیسے معاملہ کریں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي (انہوں نے کہا: تم نے میرے بعد بہت برا کیا کہ میری جگہ یہ کیا)۔

اس کے دو محمل (پہلو) نکلتے ہیں:

پہلا یہ کہ: بئسما خلفتموني کا مطلب ہے: تم نے اللہ کی عبادت پر بچھڑے کی عبادت کو ترجیح دے کر بہت برا انتخاب کیا۔

اور دوسرا یہ کہ: بئسما خلفتموني کا مطلب ہے: تم نے سامری کی پیروی کر کے اس کام کی طرف قدم بڑھایا جس کی اس نے تمہیں دعوت دی، جبکہ تم میرے اور میرے بھائی (ہارون) کے پیروکار تھے جو اللہ کے رسول ہیں، اور (تم نے اس چیز کو چھوڑ دیا) جس کا انہوں نے تمہیں حکم دیا تھا اور اللہ کی عبادت کی طرف بلایا تھا۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ (کیا تم نے اپنے رب کے حکم میں جلدی کی) اس میں اختلاف کیا گیا ہے:

بعض نے کہا: کیا تم نے اپنے رب کے وعدے میں جلدی کی؛ جیسے اللہ کا فرمان ہے: أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا (کیا تمہارے رب نے تم سے اچھا وعدہ نہیں کیا تھا) یعنی: کیا تم نے اس اچھے وعدے میں جلدی کی جو تمہارے رب نے تمہارے لیے کیا تھا، اور وہ اس کا یہ فرمان ہے: وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً (اور ہم نے موسیٰ سے تیس راتوں کا وعدہ کیا)۔

اور دوسروں نے کہا: اللہ کا فرمان أَمْرَ رَبِّكُمْ کا مطلب ہے: تمہارے رب کا عذاب اور اس کا غضب جو بچھڑے کی عبادت کرنے کی وجہ سے