تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة التوبة، الآية 5

سورہ توبہ، آیت 5 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 5 · الصفحة 293

ص 293سورة التوبةالمتن العربي

وَجَدْتُمُوهُمْ) وقال: (فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ)، فوجب بظاهر الآية أن نقاتل من آمن ولم يقم الصلاة ولم يؤت الزكاة؛ لأن اللَّه - تعالى - إنما رفع القتل عنهم بالإيمان واقام الصلاة وإيتاء الزكاة، فإذا لم يأتوا بذلك فالقتل واجب عليهم، وكذلك فعل أبو بكر الصديق لما ارتدت العرب ومنعتهم الزكاة حاربهم حتى أذعنوا بأدائها إليه.

روي عن أنس قال: لما توفي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب كافة، فقال عمر: يا أبا بكر، أتريد أن تقاتل العرب كافة؟! فقال أبو بكر: إنما قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " إذا شهدوا أن لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وأن محمدًا رسول اللَّه، وأقاموا الصلاة، وآتوا الزكاة، منعوني دماءهم وأموالهم " واللَّه لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قاتلتهم عليه. قال عمر: فلما رأيت رأي أبي بكر قد شرح عرفت أنه الحق.

وفي بعض الأخبار قالوا: نشهد أن لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، ونصلي، ولكن لا نزكي، فمشى عمر والبدريون إلى أبي بكر، فقالوا: دعهم؛ فإنهم إذا استقر الإسلام في قلوبهم وثبت أدَّوْا، فقال: واللَّه، لو منعوني عقالا مما أخذ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قاتلتهم عليه، قيل: أو قاتل رسول اللَّه على ثلاث: شهادة أن لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وقال اللَّه: (فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ)، واللَّه لا أسأل فوقهن ولا أقصر دونهن، فقالوا: إنا نزكي، ولكن لا ندفعها إليك، فقال: واللَّه حتى آخذها كما أخذها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأضعها مواضعها.

وقال آخرون: قوله: (فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ) في قبولهم والاعتقاد بهما دون فعلهما، لما لا يحتمل حبسهم ومنعهم إلى أن يحول الحول فيؤخذون بأداء الزكاة - دل على أنه على القبول والإقرار بذلك، واستدلوا بما روي في بعض الأخبار عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها " وقالوا في بعض الأخبار: أمرت أن أقاتل

ص 293سورة التوبةاردو ترجمہ

وَجَدْتُمُوهُمْ اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ، پس آیت کے ظاہر سے یہ لازم آتا ہے کہ ہم اس شخص سے بھی قتال کریں جو ایمان تو لایا مگر اس نے نماز قائم نہ کی اور زکوٰۃ ادا نہ کی؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے ان سے قتل کو صرف ایمان، نماز کے قیام اور زکوٰۃ کی ادائیگی کے ساتھ اٹھایا ہے، پس جب وہ یہ (اعمال) بجا نہ لائیں تو ان پر قتل واجب ہے، اور ایسا ہی ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے کیا جب عرب مرتد ہو گئے اور انہوں نے زکوٰۃ دینے سے انکار کیا تو آپ نے ان سے جنگ کی یہاں تک کہ وہ اسے آپ کے پاس ادا کرنے پر آمادہ ہو گئے۔

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے کہا: جب رسول اللہ ﷺ کا وصال ہوا تو تمام عرب مرتد ہو گئے، تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: اے ابوبکر! کیا آپ تمام عرب سے لڑنا چاہتے ہیں؟! تو ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے تو صرف یہ فرمایا تھا: "إذا شهدوا أن لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وأن محمدًا رسول اللَّه، وأقاموا الصلاة، وآتوا الزكاة، منعوني دماءهم وأموالهم" (جب وہ گواہی دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد ﷺ اللہ کے رسول ہیں، اور نماز قائم کریں اور زکوٰۃ دیں، تو انہوں نے مجھ سے اپنے خون اور مال محفوظ کر لیے)۔ اللہ کی قسم! اگر انہوں نے مجھے وہ بکری کا بچہ بھی دینے سے انکار کیا جو وہ رسول اللہ ﷺ کو دیا کرتے تھے تو میں اس پر ان سے جنگ کروں گا۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: جب میں نے دیکھا کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ کا سینہ (اس معاملے میں) کھل گیا ہے تو میں جان گیا کہ یہی حق ہے۔

اور بعض روایات میں ہے کہ انہوں نے کہا: ہم گواہی دیتے ہیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور ہم نماز پڑھتے ہیں، لیکن ہم زکوٰۃ نہیں دیں گے۔ تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ اور بدری صحابہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس گئے اور کہا: انہیں چھوڑ دیں؛ کیونکہ جب اسلام ان کے دلوں میں جم جائے گا اور ثابت ہو جائے گا تو وہ (زکوٰۃ) ادا کر دیں گے۔ انہوں نے فرمایا: اللہ کی قسم! اگر انہوں نے مجھے وہ رسی بھی دینے سے انکار کیا جو رسول اللہ ﷺ وصول کیا کرتے تھے تو میں اس پر ان سے جنگ کروں گا۔ کہا گیا: کیا رسول اللہ ﷺ نے تین چیزوں پر قتال کیا: شهادة أن لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة؟ اور اللہ نے فرمایا ہے: فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ، اللہ کی قسم! میں ان سے بڑھ کر مطالبہ نہیں کروں گا اور نہ ہی ان سے کم پر اکتفا کروں گا۔ تو انہوں نے کہا: ہم زکوٰۃ دیں گے، لیکن آپ کو نہیں دیں گے۔ تو آپ نے فرمایا: اللہ کی قسم! (میں تب تک نہیں چھوڑوں گا) جب تک میں اسے اسی طرح وصول نہ کر لوں جیسے رسول اللہ ﷺ وصول کیا کرتے تھے اور اسے اس کے (مقررہ) مقامات پر نہ رکھ دوں۔

اور دوسروں نے کہا: اللہ کا فرمان: فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ ان کے قبول کرنے اور ان پر اعتقاد رکھنے کے بارے میں ہے، نہ کہ ان کے عملی فعل کے بارے میں، کیونکہ یہ بات ممکن نہیں کہ انہیں روکے رکھا جائے اور منع کیا جائے یہاں تک کہ سال گزر جائے اور ان سے زکوٰۃ کی ادائیگی کا مطالبہ کیا جائے — (یہ بات) اس پر دلالت کرتی ہے کہ یہ (آیت) قبول کرنے اور اس کا اقرار کرنے کے بارے میں ہے، اور انہوں نے اس سے استدلال کیا جو بعض روایات میں رسول اللہ ﷺ سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها" اور انہوں نے کہا کہ بعض روایات میں ہے: مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں قتال کروں