تتمة تفسير سورة التوبة، الآية 6

پھر اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد: وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ، اس بات کے بیان کے بغیر کہ انہوں نے کس لیے پناہ مانگی ہے، اس کا احتمال یہ ہے کہ اس کے بیان کو اس لیے ترک کیا گیا کیونکہ جواب میں اس کا ذکر موجود ہے، یعنی اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان: حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ۔ اور یہ بالکل اسی طرح ہے جیسے اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ، کہ جواب میں اس بات کا بیان ہے جس کے بارے میں انہوں نے فتویٰ طلب کیا تھا۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ یہ بات لازم ہو کہ وہ اللہ کا کلام سنے، یعنی اس کی حجت (دلیل) سنے، قطع نظر اس کے کہ وہ کس مقصد کے لیے پناہ لے کر داخل ہوا ہے۔

اور یہ بات قرینِ قیاس ہے؛ کیونکہ ہمیں حکم دیا گیا ہے کہ ان پر تنگی کریں تاکہ وہ اسلام لے آئیں، پس اگر ہم انہیں بغیر کسی مقصد کے اپنی ضروریات کے لیے داخلے کی اجازت دے دیں تو اس تنگی کا فائدہ ختم ہو جائے گا۔ لہٰذا عہد (پناہ) کا اصل مقصد یہ ہے کہ وہ اسلام کے آثار اور اہل اسلام کے حسنِ سلوک کو دیکھیں، اور اس کی حجتیں اور وہ دلائل سنیں جن سے حق کا ظہور ہوتا ہے، اس امید پر کہ وہ (حق کو) قبول کر لیں، اسی لیے انہیں اجازت دی جاتی ہے، اگرچہ اس میں ان کی ضروریات کی تکمیل بھی ہو رہی ہو۔

اور نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت تک قتال نہیں فرماتے تھے جب تک کہ (دشمن کو) اسلام کی دعوت نہ دے دیتے، حالانکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں ایک سے زائد بار دعوت دے چکے ہوتے تھے، تو پناہ (امان) کے وقت یہ مفہوم (دعوتِ اسلام) زیادہ اولیٰ اور مناسب ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔