تفسير سورة الأعراف، الآيات 151–152

اپنے سر کا مسح کرے پھر اس کے بال ختم ہو جائیں، تو اس سے مسح کا حکم ساقط نہیں ہوگا، اور اگر اس نے اپنی داڑھی پر مسح کیا پھر وہ (داڑھی کے بال) گر گئے تو اس سے اس کا حکم ختم ہو جائے گا، اور اس کی ٹھوڑی کا دھونا لازم ہو جائے گا؛ کیونکہ (قرآن میں) بالوں کو سر کا نام دیا گیا ہے، اور داڑھی کو داڑھی کا نام دیا گیا ہے، اور اس (داڑھی) کا گرنا مسح کے حکم کو ساقط کر دیتا ہے، جبکہ سر کے بالوں کا گرنا (مسح کے حکم کو) ساقط نہیں کرتا۔ واللہ اعلم۔

اور ان کا یہ فرمانِ عز وجل: إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي۔

یہ کلام موسیٰ علیہ السلام کے ہارون علیہ السلام سے اس قول کے جواب میں صادر ہوا جب انہوں نے ان سے کہا تھا: يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي، تو اس وقت انہوں نے جواب دیا: إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ۔

اور ان کا یہ فرمانِ عز وجل: قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي۔

بعض اہل علم نے کہا ہے: انہوں نے اپنے بھائی کو مغفرت کی دعا کے لیے خاص اس لیے کیا؛ کیونکہ ان سب لوگوں نے بچھڑے کی عبادت کی تھی سوائے ان کے بھائی ہارون کے؛ اسی لیے انہوں نے انہیں مغفرت کی دعا کے لیے خاص کیا۔

اور بعض نے کہا ہے: انہوں نے یہ بات اس کے جواب میں کہی جو ہارون علیہ السلام نے کہا تھا: فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ، الخ آیت۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ ان کے لیے مغفرت کی دعا کو خاص کرنا اس وجہ سے ہو کہ جب انہوں نے اپنے رب سے سوال کیا تھا کہ ہارون کو ان کا وزیر بنا دے، اپنے اس فرمان کے ذریعے: وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي، تو جب انہوں نے اپنے رب سے سوال کیا کہ وہ انہیں ان کے کام میں شریک کرے اور ان کے ذریعے ان کی کمر مضبوط کرے، تو اسی بنا پر انہوں نے انہیں مغفرت کی دعا کے لیے خاص کیا۔ واللہ اعلم۔

اور ان کا یہ فرمانِ عز وجل: وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ۔

کیونکہ ان کے سوا جو بھی رحم کرتا ہے، وہ درحقیقت اللہ ہی کی رحمت سے رحم کرتا ہے۔

اور ان کا یہ فرمان: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ۔

یعنی: انہوں نے بچھڑے کی عبادت کی۔