تفسير سورة التوبة، الآية 14

ان کا انہیں نکالنا۔

یا اس سے مراد انہیں مدینہ سے نکالنا ہے، جیسا کہ بعض قصص میں ذکر کیا گیا ہے: کہ یہودیوں نے رسول اللہ ﷺ سے کہا: انبیاء اور رسولوں کا ٹھکانہ بیت المقدس ہے، نہ کہ مدینہ، لہذا آپ ادھر منتقل ہو جائیں۔

اور اس آیت میں محمد ﷺ کی رسالت کے اثبات پر دلیل ہے؛ کیونکہ یہ معلوم ہے کہ انہوں نے اپنے دلوں میں اور آپس میں آپ کو نکالنے اور قتل کرنے کا خفیہ ارادہ کیا تھا، نہ یہ کہ انہوں نے اس کا اظہار کیا ہو، پھر آپ ﷺ نے انہیں اس (خفیہ بات) کی خبر دی، تو یہ اس بات کی دلیل ہے کہ انہوں نے جان لیا کہ آپ ﷺ نے یہ بات اللہ تعالیٰ کے بتانے سے ہی جانی ہے۔

اور اس کا فرمان عز وجل: وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ۔

اس کے فرمان وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ میں عہد شکنی کے حوالے سے احتمال ہے، یعنی: انہوں نے ہی عہد شکنی میں پہل کی تھی۔

اور یہ احتمال بھی ہے: انہوں نے پہلی بار لڑائی اور (آپ کو) نکالنے میں پہل کی تھی۔

اور اس کا فرمان عز وجل: أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ یعنی: تم ان سے نہ ڈرو اور اللہ سے ڈرو؛ کیونکہ وہ اس بات پر قادر نہیں کہ تم تک کوئی مصیبت پہنچا سکیں سوائے اس کے کہ اللہ انہیں اس پر قدرت دے، لہذا تم ان سے نہ ڈرو اور اللہ سے ڈرو۔

اور اس کے فرمان أَتَخْشَوْنَهُمْ میں یہ احتمال ہے کہ اللہ تمہاری مدد کرنے اور تمہارے دشمن کو مغلوب کرنے پر قادر ہے، فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: کیونکہ وہی انہیں تم سے روکنے اور ان پر تمہیں فتح دینے پر قادر ہے۔

اور اس کا فرمان عز وجل: قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ۝١٤۔

اللہ عز وجل نے قتل کی ناگواری اور اس کے بھاری پن کو مخلوق کے حق میں جان لیا، چنانچہ اس نے مومنوں کو کافروں سے لڑنے کا حکم دیا، اور انہیں فتح کا وعدہ دیا۔

اور ان کے ہاتھوں عذاب دینے میں دو پہلوؤں کا احتمال ہے:

پہلا: اس سے مراد قتل اور ہلاکت ہے۔

اور دوسرا: اس سے مراد قید کرنا اور غلام بنانا ہے۔

وَيُخْزِهِمْ میں بھی دو پہلوؤں کا احتمال ہے:

پہلا: اس سے مراد شکست اور ذلت ہے۔

اور دوسرا: اس کے فرمان وَيُخْزِهِمْ سے مراد آخرت (کی رسوائی) ہے؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ، خزی (رسوائی) وہ عذاب ہے جس میں ذلت اور بدنامی ہو۔

اور اس کے فرمان قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ میں معتزلہ کے قول کے باطل ہونے پر دلیل ہے؛ کیونکہ ان کا کہنا ہے کہ: اللہ کو بندوں کے افعال پر قدرت نہیں ہے، حالانکہ اللہ نے خبر دی ہے کہ وہ انہیں ان (مومنوں) کے ہاتھوں عذاب دے گا، اور اگر وہ قادر نہ ہوتا