تفسير سورة التوبة، الآية 15

ان کے افعال پر، تو وہ انہیں اپنے ہاتھ سے عذاب دیتا، نہ کہ ان کے ہاتھوں سے۔

وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ

اللہ تعالیٰ نے ان (مومنوں) سے ان (کافروں) پر نصرت، غلبہ اور کافروں کی رسوائی کا وعدہ فرمایا، اور یہی وہ بات ہے جس کا ذکر اس آیت میں ہے: قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا، اور اسی طرح اس کے فرمان أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا میں بھی ان (معتزلہ) کے قول کے باطل ہونے پر دلیل موجود ہے، کیونکہ اللہ نے خبر دی ہے کہ انہیں اس کی طرف سے عذاب پہنچے گا یا مومنوں کے ہاتھوں؛ جیسا کہ ہم نے ذکر کیا ہے۔

اور اس کا فرمان: وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ۔

اس میں یہ احتمال ہے کہ ان (مومنوں) کے دل اللہ کے ساتھ کفر اور رسول کی تکذیب کی وجہ سے دکھی اور تکلیف میں مبتلا تھے، تو اللہ نے ان کے سینوں کو شفا دینے کا وعدہ فرمایا، اور اس کے دو احتمالی پہلو ہیں:

پہلا یہ کہ: وہ (کافر) اسلام لے آئیں، تو وہ (مومنوں کے) بھائی بن جائیں، جس سے ان (مومنوں) میں اس غم اور تکلیف کے بدلے خوشی اور مسرت داخل ہو جائے، اور یہی ان کے سینوں کی شفا ہے۔

اور دوسرا یہ کہ: اللہ ان کے سینوں کو (کافروں کے) قتل اور شکست کے ذریعے شفا دے، کہ وہ قتل کیے جائیں اور انہیں شکست ہو، تو اس میں ان کے سینوں کی شفا ہے، اس تکلیف اور درد کے بدلے جو انہیں (کافروں کی) تکذیب اور اللہ اور اس کی آیات کے ساتھ کفر کی وجہ سے پہنچی تھی۔

اور اس کا فرمانِ عز وجل: وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

اس میں بھی دو پہلوؤں کا احتمال ہے:

(ایک یہ کہ) اللہ اس غیظ و غضب کو دور کر دے جو ان کے دلوں میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تکذیب اور اللہ کی آیات کے ساتھ کفر کی وجہ سے تھا، (یہ اس طرح کہ) وہ اسلام لے آئیں، تو وہ (مومنوں کے) بھائی بن جائیں۔

یا یہ کہ وہ قتل کر دیے جائیں اور ہلاک ہو جائیں، تو ان سے وہ غصہ دور ہو جائے جو ان (مومنوں) کو ان (کافروں) پر اس وجہ سے تھا جس کا ہم نے ذکر کیا ہے۔

اور اس کا فرمانِ عز وجل: وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، یعنی: جسے وہ چاہے عذاب دے، اور جسے چاہے اس پر توبہ کی توفیق دے۔

اور اس آیت میں معتزلہ کے رد پر دلیل ہے؛ کیونکہ وہ کہتے ہیں: اللہ نے چاہا کہ تمام کافروں کو توبہ کی توفیق دے، لیکن وہ توبہ نہیں کرتے، (جبکہ اللہ نے) خبر دی ہے کہ وہ بعض کو عذاب دیتا ہے اور بعض کو توبہ کی توفیق دیتا ہے، تو اس نے عذاب دینا اس شخص کے علاوہ کسی اور کے لیے چاہا ہے جس کے لیے اس نے توبہ کی توفیق چاہنا مقدر کی ہے، اور اس نے توبہ کی توفیق دینا اس شخص کے علاوہ کسی اور کے لیے چاہا ہے جس کے لیے اس نے عذاب دینا چاہا ہے۔