تتمة تفسير سورة التوبة، الآية 16
سورہ توبہ، آیت 16 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
كقوله: (إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ)، أي: إن تنصروا أولياءه ينصركم، أو إن تنصروا دينه ينصركم، أو إن تنصروا رسوله ينصركم؛ فعلى ذلك قوله: (وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ)، أي: ليعلم أولياءه المنافق المرائي، والمؤمن المحقق المخلص، وليبين لهم، كقوله: (يُخَادِعُونَ اللَّهَ)، أي: يخادعون أولياءه إذ اللَّه لا يخادع ولا ينصر؛ إذ هو ناصر كل أحد، ولا يخفى عليه شيء، عالم بما يكون في وقت ما يكون.
أو أن يكون المراد من العلم الذي ذكر المعلوم، وذلك جائز في اللغة جار، وفي القرآن كثير.
وقوله عز وجل: (وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً).
أي: لم يجدوا ملجأ يلجئون إليه من دون ما ذكر، ولو وجدوا ذلك لاتخذوا ذلك، ولكن لما لم يجدوا لم يتخذوا؛ كقوله: (وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ (56) لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً) الآية.
أخبر أنهم لو وجدوا ملجأ يلجئون إليه لولوا، ولا يظهرون ذلك.
وقوله: (وَلِيجَةً) قال بعض أهل الأدب: الوليجة: البطانة من غير المسلمين، وأصلها من الولوج، وهو أن يتخذ الرجل من المسلمين دخيلاً من المشركين وخليطًا ودودًا، وجمعه: الولائج.
وقال البعض: الوليجة أصلها من الدخول؛ كقوله: (حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ) يقال أيضًا: فلان وليجة فلان، أي: خاصته.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: الوليجة: الخيانة.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: الوليجة: ما يلجأ إليه.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: كل شيء أدخلته في شيء ليس منه فهو وليجة؛ وبعضه قريب من
جیسے اس کا فرمان ہے: إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ، یعنی: اگر تم اس کے اولیاء کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا، یا اگر تم اس کے دین کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا، یا اگر تم اس کے رسول کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا؛ اسی قیاس پر اس کا یہ فرمان ہے: وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ، یعنی: تاکہ وہ اس کے اولیاء پر منافق ریاکار اور سچے مخلص مومن کو ظاہر کر دے، اور ان پر واضح کر دے، جیسے اس کا فرمان ہے: يُخَادِعُونَ اللَّهَ، یعنی: وہ اس کے اولیاء کو دھوکا دیتے ہیں، کیونکہ اللہ نہ تو دھوکا کھاتا ہے اور نہ ہی (کسی کی) مدد کا محتاج ہے؛ کیونکہ وہ ہر ایک کا مددگار ہے، اور اس پر کوئی چیز مخفی نہیں، وہ اس چیز کا جاننے والا ہے جو جس وقت ہوگی، جیسی ہوگی۔
یا یہ کہ ذکر کردہ علم سے مراد "معلوم" (جسے جانا گیا) ہو، اور یہ لغت میں جائز اور رائج ہے، اور قرآن میں کثرت سے ہے۔
اور اس کا فرمانِ عز و جل ہے: وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً۔
یعنی: انہوں نے مذکورہ بالا کے سوا کوئی ایسی پناہ گاہ نہیں پائی جس کی طرف وہ پناہ لے سکیں، اور اگر وہ ایسی پناہ گاہ پا لیتے تو اسے ضرور اختیار کر لیتے، لیکن جب انہوں نے نہیں پائی تو اختیار نہیں کیا؛ جیسے اس کا فرمان ہے: وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ٥٦ لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً (آیت تک)۔
اس نے خبر دی ہے کہ اگر وہ کوئی پناہ گاہ پا لیتے جس کی طرف وہ پناہ لے سکتے تو وہ ضرور پلٹ جاتے، اور وہ اسے ظاہر نہ کرتے۔
اور اس کا لفظ وَلِيجَةً، بعض اہل لغت نے کہا ہے: الولیجہ کا مطلب ہے: غیر مسلموں میں سے راز دار (بطانہ)، اور اس کی اصل "ولوج" (داخل ہونے) سے ہے، اور وہ یہ کہ کوئی مسلمان شخص مشرکین میں سے کسی کو اپنا دخیل (اندرونی) اور گہرا دوست بنا لے، اور اس کی جمع "الولائج" ہے۔
اور بعض نے کہا: الولیجہ کی اصل "دخول" (داخل ہونے) سے ہے؛ جیسے اس کا فرمان ہے: حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ، یہ بھی کہا جاتا ہے: فلاں شخص فلاں کا ولیجہ ہے، یعنی: اس کا خاص آدمی۔
اور بعض نے کہا: الولیجہ کا مطلب ہے: خیانت۔
اور بعض نے کہا: الولیجہ کا مطلب ہے: وہ چیز جس کی طرف پناہ لی جائے۔
اور بعض نے کہا: ہر وہ چیز جسے تم نے کسی ایسی چیز میں داخل کیا جو اس سے نہیں ہے تو وہ ولیجہ ہے؛ اور اس میں سے کچھ قریب ہے