تتمة تفسير سورة التوبة، الآية 19

اور جس چیز کا انہوں نے حکم دیا اور جس سے روکا، اس میں وہ سچے ہیں۔ ورنہ (اگر ایسا نہ ہوتا تو) وہ اللہ پر ایمان رکھنے والے ہوتے؛ جیسا کہ ان کا یہ کہنا: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى (ہم ان کی عبادت نہیں کرتے مگر اس لیے کہ وہ ہمیں اللہ کے قریب کر دیں)، اور ان کا یہ کہنا: هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ (یہ اللہ کے پاس ہمارے سفارشی ہیں)، وہ اللہ پر ایمان تو رکھتے تھے، لیکن وہ رسولوں اور ان کی رسالت کو جھٹلاتے تھے۔

یعنی: انہوں نے اپنے آباء و اجداد، بھائیوں، خاندان، مال و دولت، گھروں اور اپنے شہر کو چھوڑ دیا، اور ہر اس چیز کو ترک کر دیا جسے ان کے نفس پسند کرتے تھے، جس کی خواہش رکھتے تھے، اور جس کی طرف دل مائل ہوتے تھے، جن کا ذکر اس آیت کے بعد والی آیت میں آیا ہے۔ انہوں نے اپنے دین پر شفقت (اور اس کی حفاظت) کی خاطر اس سب کو چھوڑ دیا؛ تاکہ وہ (دین) سلامت رہے۔ اگر انہیں اسلام سے پہلے دنیا اور جو کچھ اس میں ہے (کے بدلے) ہر قسم کی وعید اور خوف سے ڈرایا جاتا، تب بھی وہ اپنے آباء، بھائیوں، خاندان اور اولاد کو نہ چھوڑتے جن کا ذکر آیت میں ہوا ہے۔ پھر جب وہ مسلمان ہوئے تو انہوں نے اللہ کی رضا کی خاطر اور اس کی خوشنودی کے حصول کے لیے انہیں چھوڑ دیا اور اس معاملے میں رسول اللہ ﷺ کی بات مانی؛ تاکہ ان کے دلوں میں دین کی عظمت اور ان کے نزدیک اس کا بلند مقام معلوم ہو سکے؛ تاکہ یہ معلوم ہو کہ رسول اللہ ﷺ کے صحابہ کی آزمائشیں ہماری آزمائشوں سے کہیں زیادہ بڑی اور سخت تھیں؛ کیونکہ ان کی آزمائشیں ان کی عادت اور ان کی فطرت کے خلاف تھیں جس پر وہ پیدا کیے گئے تھے؛ کیونکہ انسان ان چیزوں کی محبت پر فطری طور پر مائل اور جبلت رکھتا ہے جن کا ہم نے ذکر کیا، پھر بھی انہوں نے ان سب کو چھوڑ دیا، ان سے جدائی اختیار کی، اور اپنے رب کی رضا کی خاطر اس (جدائی) کی ناگواری کو برداشت کیا۔

اور جہاں تک ہماری آزمائشوں کا تعلق ہے: تو وہ (ہماری) سابقہ عادت کے مطابق ہیں، اس لیے وہ زیادہ ہلکی اور آسان ہیں۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ (اور انہوں نے اللہ کی راہ میں اپنے مالوں اور اپنی جانوں کے ساتھ جہاد کیا)۔

یعنی: انہوں نے اللہ کے لیے سب سے لذیذ (مرغوب) اور محبوب ترین چیزیں خرچ کیں، اور وہ مال اور جانیں ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ (اللہ کے نزدیک درجے میں بہت بڑے ہیں)۔

بعض اہل تاویل نے کہا ہے: جنہوں نے اللہ کی توحید کی تصدیق کی، مدینہ کی طرف ہجرت کی، اور اپنے مالوں اور جانوں کے ساتھ دشمن سے جہاد کیا - وہ اللہ کے نزدیک ان لوگوں سے کہیں زیادہ بڑے درجے والے ہیں جنہوں نے بیت اللہ کی آبادی اور حاجیوں کو پانی پلانے پر فخر کیا، حالانکہ وہ کافر تھے۔

اور اسی طرح انہوں نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارے میں کہا: أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ (کیا تم نے حاجیوں کو پانی پلانے اور مسجد حرام کی آبادی کو اس شخص کے برابر ٹھہرا دیا جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان لایا اور اللہ کی راہ میں جہاد کیا؟ یہ اللہ کے نزدیک برابر نہیں ہیں)۔ لیکن ہمارے نزدیک اس میں وجہ اور مقابلہ کا مفہوم یہ ہے کہ: وہ لوگ جن کا ذکر کیا گیا، اللہ کے نزدیک ان لوگوں سے کہیں زیادہ بڑے درجے والے ہیں جو بعد میں ایمان لائے اور (ان سے) آ ملے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (اور وہی لوگ کامیاب ہیں)۔