تتمة تفسير سورة التوبة، الآية 28
سورہ توبہ، آیت 28 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
نفسه دون غيره من البقعة، لكان ليس عليهم خوف العيلة؛ لأنهم يدخلون مكة، ويتجرون فيها، ولا يدخلون المسجد.
وإن شئت فاجعل أول الآية تفسير آخرها، وهو قوله: (فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا) وهو ما ذكرنا.
فإذا كان ما ذكرنا، دل أن المشرك لا يدخل المسجد الحرام، وخبر علي بن أبيِ طالب رضي الله عنه أيضًا يدل على ذلك، فأما من كان من أهل الذمة والعبيد منهم: فليسوا - واللَّه أعلم - بداخلين في الآية إذا كانوا ممن لا يحج.
فَإِنْ قِيلَ: فقد روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه نادى: ألا لا يدخل الحرم مشرك، ولم يذكر الحج.
قيل له: روي عنه أنه قال: ناديت ألا يحج بعد العام مشرك؛ فيكون قوله: لا يدخل الحرم مشرك؛ على الحج؛ على ما ذكرنا.
وقد روي عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه رخص في دخول المسجد للعبيد والإماء، وروي عن جابر بن عبد اللَّه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقرب المشركون المسجد الحرام بعد عامهم هذا، إلا أن يكون عبدًا أو أمة ". يحتمل استثناء العبد والأمة؛ لأن العبد لا يدخل للحج ولإقامة العبادة، إنما يدخل لخدمة المولى إذا كان مسلمًا.
وفي بعض الأخبار: " أو أحدًا من أهل الذمة ".
وعن جابر بن عبد اللَّه موقوفًا كذلك: " أو أحدًا من أهل الذمة ".
وفيه دلالة لقول أبي حنيفة رحمه الله: " أن لا بأس للكافر أن يدخل المسجد "،
تو وہ صرف مسجد کی ذات ہوتی نہ کہ اس کے علاوہ کوئی اور جگہ، تو انہیں تنگدستی کا کوئی خوف نہ ہوتا؛ کیونکہ وہ مکہ میں داخل ہوتے ہیں، اور اس میں تجارت کرتے ہیں، اور وہ مسجد میں داخل نہیں ہوتے۔
اور اگر آپ چاہیں تو آیت کے ابتدائی حصے کو اس کے آخری حصے کی تفسیر بنا لیں، اور وہ اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے: فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا (پس وہ اس سال کے بعد مسجد حرام کے قریب نہ پھٹکیں)، اور یہ وہی بات ہے جو ہم نے ذکر کی۔
پس جب بات وہی ہے جو ہم نے ذکر کی، تو یہ اس بات کی دلیل ہے کہ مشرک مسجد حرام میں داخل نہیں ہوگا۔ اور حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی روایت بھی اسی پر دلالت کرتی ہے۔ جہاں تک اہل ذمہ اور ان کے غلاموں کا تعلق ہے: تو واللہ اعلم، وہ اس آیت کے حکم میں داخل نہیں ہیں اگر وہ ان لوگوں میں سے ہوں جو حج نہیں کرتے۔
اگر یہ کہا جائے: حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے تو یہ مروی ہے کہ انہوں نے منادی کرائی تھی: 'خبردار! کوئی مشرک حرم میں داخل نہ ہو'، اور انہوں نے حج کا ذکر نہیں کیا تھا۔
تو اس کے جواب میں کہا جائے گا: ان سے یہ بھی مروی ہے کہ انہوں نے کہا: 'میں نے منادی کرائی کہ اس سال کے بعد کوئی مشرک حج نہ کرے'؛ تو ان کا یہ قول کہ 'کوئی مشرک حرم میں داخل نہ ہو'، حج کے بارے میں ہے؛ اسی مفہوم پر جو ہم نے ذکر کیا۔
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ نے غلاموں اور لونڈیوں کے لیے مسجد میں داخل ہونے کی رخصت دی، اور جابر بن عبداللہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: " لا يقرب المشركون المسجد الحرام بعد عامهم هذا، إلا أن يكون عبدًا أو أمة " (مشرکین اس سال کے بعد مسجد حرام کے قریب نہ پھٹکیں، سوائے اس کے کہ وہ غلام ہو یا لونڈی)۔ غلام اور لونڈی کے استثنا کا احتمال اس لیے ہے کہ غلام حج کرنے اور عبادت قائم کرنے کے لیے داخل نہیں ہوتا، بلکہ وہ تو اپنے آقا کی خدمت کے لیے داخل ہوتا ہے اگر وہ (آقا) مسلمان ہو۔
اور بعض روایات میں ہے: " أو أحدًا من أهل الذمة " (یا اہل ذمہ میں سے کوئی فرد)۔
اور جابر بن عبداللہ سے موقوفاً بھی اسی طرح مروی ہے: " أو أحدًا من أهل الذمة " (یا اہل ذمہ میں سے کوئی فرد)۔
اور اس میں امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے اس قول کے لیے دلیل ہے کہ: " أن لا بأس للكافر أن يدخل المسجد " (کافر کے لیے مسجد میں داخل ہونے میں کوئی حرج نہیں)،