تفسير سورة التوبة، الآية 29

ان سے؛ کیونکہ اللہ نے ان کے دلوں میں تجارت اور کمائی کی محبت ڈال دی، اور وہ جو اس کے ذریعے نفع حاصل کرتے ہیں، یہ چیز انہیں اسلام کی طرف مائل کرتی ہے، چنانچہ وہ اسلام قبول کر لیتے ہیں، پھر وہ اس (اسلام) میں داخل ہو جاتے ہیں، تجارت کی محبت انہیں اسلام پر آمادہ کرتی ہے، تو ان کے ذریعے انہیں غنی (مالدار) کر دیا جاتا ہے، جیسے تجارت اور نفع کی محبت انہیں ہجرت پر آمادہ کرتی تھی، اور اس کا فرمان وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا، تو یہ اسی پہلے (مفہوم) پر محمول ہے۔

اور بعض نے کہا: اس کا فرمان وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ سے مراد وہ جزیہ ہے جس کا ذکر اس نے اس آیت کے بعد والی آیت میں کیا ہے۔

اور اس کا فرمان إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ۔

(یعنی) اس چیز سے جو انہوں نے فقر و فاقہ کے خوف کو اپنے دلوں میں چھپا رکھا تھا، یا (علیم) اس سے جو ان کے لیے ہے اور ان کے خلاف ہے، اور یہ کہ کن لوگوں کے ذریعے انہیں غنی کیا جائے گا۔

اللہ تعالیٰ کا فرمان حَكِيمٌ اپنے امر اور اپنے حکم میں۔

اور اس کے فرمان وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت کے اثبات پر دلیل ہے؛ کیونکہ یہ معلوم ہے کہ انہوں نے اس بات کو اپنے دلوں میں چھپا رکھا تھا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس کی خبر دی؛ تو یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ انہوں نے جان لیا کہ آپ کو یہ بات صرف اللہ ہی کے ذریعے معلوم ہوئی ہے۔

اور اس کا فرمان عز وجل: قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ۝٢٩

اس نے اہل کتاب یعنی یہود و نصاریٰ کا ذکر کیا، اور خبر دی کہ وہ اللہ پر اور آخرت کے دن پر ایمان نہیں رکھتے؛ حالانکہ وہ بظاہر اللہ کی وحدانیت اور آخرت کے دن کا اقرار کرتے ہیں، تو اس سے کیا مراد ہے؟!

کہا گیا: اگرچہ وہ بظاہر اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان لاتے ہیں، لیکن وہ تو ایسے معبود پر ایمان رکھتے ہیں جس کی اولاد ہے، جیسا کہ اس نے اس کے بعد ذکر کیا، اور وہ اس کا یہ فرمان ہے: وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ، تو ایسے معبود پر ایمان لانا جس کی اولاد ہو، اللہ پر ایمان لانا نہیں ہے، لہٰذا وہ مومن نہیں ہیں، اسی طرح وہ بعث (دوبارہ زندہ ہونے) اور آخرت کے دن پر تو ایمان لائے، لیکن آخرت میں جو وعدہ کیا گیا ہے اس پر ایمان نہیں لائے، تو آخرت کے دن پر ایمان لانا بغیر اس کے کہ اس میں جو وعدہ کیا گیا ہے اسے مانا جائے، یہ اس (آخرت) پر ایمان نہیں ہے۔

یا یہ کہا جائے: اگرچہ وہ اس چیز کا اقرار کرتے ہیں جس کا ہم نے ذکر کیا اور اس پر ایمان رکھتے ہیں، لیکن انہوں نے ایسی چیزوں کو حلال کر لیا جنہیں اللہ نے ان پر حرام کیا تھا، اور ایسی چیزوں کو حرام کر لیا جنہیں اللہ نے ان کے لیے حلال کیا تھا، اور جو شخص تمام کتابوں اور رسولوں پر ایمان لائے اور ان میں سے کسی ایک آیت یا ان میں سے کسی ایک رسول پر ایمان نہ لائے، تو وہ اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھنے والا نہیں ہے اور نہ ہی اس کی تصدیق کرنے والا ہے۔