تتمة تفسير سورة التوبة، الآية 29
سورہ توبہ، آیت 29 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
لهم؛ فإذا كان كذلك، أمكن إقامة الحجج على هَؤُلَاءِ، وإلزام البراهين، ولا كذلك مشركو العرب؛ إذ لا دين لهم ينسبون إليه، ولا مذهب يدعون غيرهم إليه بالحجاج، وأمكن في غيرهم؛ لذلك افترقا، واللَّه أعلم بذلك.
والثاني: أنهم تمنوا أن يكون لهم رسول من جنسهم يتبعونه فيما يدعوهم إليه، ونذير يجيبونه، حتى أقسموا على ذلك، وأكدوا القول في ذلك؛ كقوله: (وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ) الآية، ولم يكن من غيرهم من الكفرة ما كان منهم؛ فإذا كان كذلك فهم يقاتلون أبدًا حتى يوفوا ما وعدوا؛ كقوله: (تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ).
والثالث: لفضل رسول اللَّه؛ إذ كان منهم ومن جنسهم، فلا يترك أحد في تلك البقعة على غير دينه.
وأمكن أن يكون وجه آخر: وهو أن مشركي العرب في حد القليل أمكن المقاتلة معهم والقيام لهم؛ فلا يرضى منهم إلا الإسلام، وأما غيرهم من الكفرة في بقاع مختلفة: فهم كثير، إذا اجتمعوا لم يكن في وسع أهل الإسلام القيام لهم والقتال معهم، فيلحق المسلمين في ذلك ضرر بين؛ لذلك كان ما ذكر.
وقوله: (قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ. . .) الآية.
قد ذكرنا أنهم وإن كانوا يؤمنون باللَّه واليوم الآخر عند أنفسهم أنهم - في الحقيقة - غير مؤمنين؛ لأن شرط إيمانهم الإيمان بالرسل جميعًا والكتب أجمع، فهم قد تركوا الإيمان ببعض الرسل، وببعض الكتب، ومن كفر برسول من الرسل، أو بكتاب من الكتب، أو بحرف منها - كان كافرًا باللَّه.
وقوله عز وجل: (وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ).
يحتمل أنهم لا يحرمون تحريف الكتب وكتمان نعت رسول اللَّه، واللَّه حرم ذلك عليهم.
أو لا يحرمون عبادة الأوثان، واللَّه ورسوله يحرم ذلك.
أو لا يحرمون ما حرم اللَّه ورسوله من الخمر والخنزير وغيره، واللَّه أعلم.
وقوله عز وجل: (وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ).
وهو الإسلام؛ لأنه دين توجبه العقول كلها، وتشهد به خلقة الخلائق كلها.
أو أن يقول: لا يدينون دين الذي له الحق، إنما يدينون بدين الذي لا حق له، وهو دين الشيطان، وهو ما يدعوهم إلى عبادة الأصنام، فيجيبونه، واللَّه أعلم.
ان کے پاس موجود ہیں؛ پس جب معاملہ ایسا ہے، تو ان (اہلِ کتاب) پر دلائل قائم کرنا اور براہین لازم کرنا ممکن ہے، جبکہ مشرکینِ عرب کا معاملہ ایسا نہیں ہے؛ کیونکہ ان کا کوئی ایسا دین نہیں ہے جس کی طرف وہ منسوب ہوں، اور نہ ہی کوئی ایسا مذہب ہے جس کی طرف وہ دلائل کے ساتھ دوسروں کو دعوت دیتے ہوں، جبکہ دوسروں (اہلِ کتاب) کے معاملے میں یہ ممکن ہے؛ اسی لیے ان دونوں کے درمیان فرق ہے، اور اللہ اس بات کو بہتر جانتا ہے۔
دوسری وجہ یہ ہے کہ انہوں نے تمنا کی تھی کہ ان کے پاس ان ہی کی جنس سے کوئی رسول ہو جس کی وہ اس چیز میں پیروی کریں جس کی طرف وہ انہیں بلائے، اور کوئی ڈرانے والا ہو جس کا وہ جواب دیں، یہاں تک کہ انہوں نے اس پر قسمیں کھائیں، اور اس بات پر زور دیا؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ (اور انہوں نے اللہ کی پکی قسمیں کھائیں)۔ اور دیگر کفار میں سے کسی کا وہ حال نہ تھا جو ان کا تھا؛ پس جب معاملہ ایسا ہے تو ان سے ہمیشہ قتال کیا جائے گا یہاں تک کہ وہ اپنا وعدہ پورا کریں؛ جیسا کہ ارشاد ہے: تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ (تم ان سے لڑو گے یا وہ اسلام لے آئیں)۔
تیسری وجہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی فضیلت کے پیشِ نظر؛ کیونکہ آپ انہی میں سے اور انہی کی جنس سے تھے، لہذا اس خطے میں کسی کو اس کے دین کے سوا کسی اور دین پر نہیں چھوڑا جائے گا۔
اور یہ بھی ممکن ہے کہ ایک اور وجہ ہو: وہ یہ کہ مشرکینِ عرب تعداد میں کم تھے، ان کے ساتھ قتال کرنا اور ان کا مقابلہ کرنا ممکن تھا؛ اس لیے ان سے اسلام کے سوا کچھ قبول نہ کیا گیا، جبکہ ان کے علاوہ دیگر کفار مختلف خطوں میں پھیلے ہوئے ہیں: وہ بہت زیادہ ہیں، اگر وہ اکٹھے ہو جائیں تو اہل اسلام کے بس میں ان کا مقابلہ کرنا اور ان سے قتال کرنا نہ ہوگا، جس سے مسلمانوں کو واضح نقصان پہنچے گا؛ اسی لیے وہ حکم دیا گیا جو ذکر کیا گیا۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (ان لوگوں سے لڑو جو ایمان نہیں لاتے...) آیت تک۔
ہم ذکر کر چکے ہیں کہ اگرچہ وہ اپنے نزدیک اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتے ہیں، لیکن حقیقت میں وہ مومن نہیں ہیں؛ کیونکہ ان کے ایمان کی شرط تمام رسولوں اور تمام کتابوں پر ایمان لانا ہے، جبکہ انہوں نے بعض رسولوں اور بعض کتابوں پر ایمان لانا چھوڑ دیا ہے، اور جو شخص کسی ایک رسول، یا کسی ایک کتاب، یا اس کے کسی ایک حرف کا انکار کرے، تو وہ اللہ کے نزدیک کافر ہے۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ (اور وہ اس چیز کو حرام نہیں ٹھہراتے جسے اللہ اور اس کے رسول نے حرام کیا ہے)۔
اس کا احتمال ہے کہ وہ کتابوں میں تحریف کرنے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اوصاف کو چھپانے کو حرام نہیں سمجھتے، حالانکہ اللہ نے ان پر اسے حرام کیا ہے۔
یا یہ کہ وہ بتوں کی پوجا کو حرام نہیں سمجھتے، جبکہ اللہ اور اس کے رسول نے اسے حرام قرار دیا ہے۔
یا یہ کہ وہ ان چیزوں کو حرام نہیں سمجھتے جنہیں اللہ اور اس کے رسول نے حرام کیا ہے، جیسے شراب، خنزیر اور دیگر اشیاء، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ (اور وہ دینِ حق کو اختیار نہیں کرتے)۔
اور وہ دینِ حق 'اسلام' ہے؛ کیونکہ یہ وہ دین ہے جسے تمام عقلیں واجب قرار دیتی ہیں، اور تمام مخلوقات کی تخلیق اس کی گواہی دیتی ہے۔
یا اس کا مطلب یہ ہو کہ وہ اس ذات کے دین کو اختیار نہیں کرتے جو حق کا مالک ہے، بلکہ وہ اس کے دین پر چلتے ہیں جس کا کوئی حق نہیں، اور وہ شیطان کا دین ہے، جو انہیں بتوں کی پوجا کی دعوت دیتا ہے، تو وہ اس کی بات مان لیتے ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔