تفسير سورة التوبة، الآية 39

کسی دوسرے مہینے کو اس کی جگہ؛ کیونکہ انہیں اس میں لڑائی کی ضرورت ہوتی تھی، پھر وہ اسے کسی دوسرے سال میں حرمت کی طرف لوٹا دیتے تھے؛ گویا کہ وہ اس (حرمت) کو مؤخر کر دیتے تھے۔

(لِيُوَاطِئُوا) یعنی: تاکہ وہ موافقت کر لیں (عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ)، فرماتے ہیں: جب وہ مہینوں میں سے حرام مہینوں کی تعداد کو پورا کر لیتے، تو انہیں اس بات کی کوئی پرواہ نہ ہوتی کہ وہ حرام کو حلال کر دیں اور حلال کو حرام کر دیں۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۝٣٩)۔

یعنی: اگر تم (جہاد کے لیے) نہ نکلو گے تو وہ تمہیں دردناک عذاب دے گا۔ اگر یہ آیت منافقین کے بارے میں ہے تو (اس کا مفہوم) ظاہر ہے، اور اگر یہ مؤمنین کے بارے میں ہے تو اس کے ارشاد (يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا) میں یہ احتمال ہے کہ: ان پر (عذاب) نازل کرے، اور اس نے یہ وضاحت نہیں فرمائی کہ وہ عذاب کیا ہے۔

اور بعض اہل علم نے کہا: اللہ تعالیٰ نے ان کے (جہاد کے لیے) نہ نکلنے اور اللہ کی راہ میں نہ جانے پر اسی طرح سخت وعید سنائی ہے، جس طرح بدر کے موقع پر پیٹھ پھیر کر بھاگنے پر سخت وعید سنائی تھی، اپنے اس ارشاد کے ذریعے: (وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ)، البتہ بدر کے دن اس نے اس لیے سختی کی تھی کہ وہاں کوئی پناہ کی جگہ نہ تھی، اور ان کا نکلنا نفاق کی وجہ سے تھا، اور یہاں (اس موقع پر) اس نے کسی اور وجہ سے سختی کی ہے؛ جس کی کئی وجوہات ہیں:

پہلی وجہ: اس لیے کہ مؤمنین کا (جہاد سے) پیچھے رہ جانا منافقین کے لیے پیچھے رہنے کا عذر بن جاتا ہے، (وہ کہتے ہیں) کہ اگر وہ کسی عذر کی بنا پر پیچھے رہے ہیں تو ہم بھی اسی عذر کی بنا پر پیچھے رہ جاتے ہیں، اور ہمارے پاس بھی اس سلسلے میں عذر موجود ہے۔

دوسری وجہ: یہ کہ کافروں کو ان (مسلمانوں) کے خلاف حجت پکڑنے کا موقع مل جاتا ہے، وہ کہتے ہیں: یہ لوگ ہمیں آخرت کی ترغیب دیتے ہیں اور اس پر ابھارتے ہیں، پھر خود ہی اس سے پیچھے ہٹ جاتے ہیں اور اس سے اعراض کرتے ہیں۔

تیسری وجہ: ان کے پیچھے رہ جانے میں مؤمنین کی شوکت (طاقت) میں کمی واقع ہوتی ہے؛ کیونکہ جب وہ پیچھے رہ جاتے ہیں تو ان کی تعداد کم ہو جاتی ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ)۔

اس کے بارے میں کئی آراء بیان کی گئی ہیں: کہا گیا ہے: وہ فرشتوں کو (ان کی جگہ) لے آئے گا تاکہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مدد کریں، جیسا کہ اس نے بدر، حنین اور احزاب کے دن (فرشتوں سے) مدد لی تھی۔

اور کہا گیا ہے: وہ تمہارے علاوہ کوئی اور قوم لے آئے گا، جیسا کہ اس نے تمہیں (اے اہل مکہ) بدل دیا تھا، تاکہ وہ اس (رسول) کی مدد کریں۔

اور اہل تاویل میں سے بعض نے کہا: يستبدل قومًا غيركم، یعنی: وہ تمہارے علاوہ کوئی اور قوم پیدا کر دے گا۔

لیکن پہلی تاویل زیادہ قرینِ قیاس ہے۔