تتمة تفسير سورة التوبة، الآية 40
سورہ توبہ، آیت 40 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
اللَّه؟! "، حتى سكن قلب أبي بكر من الحزن والخوف على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: أنزل السكينة على رسول اللَّه؛ فهو يخرج على وجهين:
أحدهما: أنه أنزل السكينة عليه حتى رأى هو جنودًا لم يروها هم؛ حيث قال: (وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا).
والثاني: أنزل سكينته بالحجج والبراهين، لكنه إن كان ما ذكر، فهو قد أنزل السكينة عليه في البدء؛ لأنه كان رسول اللَّه لا يخاف سوى اللَّه، ويعلم أنه ينصره، وكذلك روي عن ابن عَبَّاسٍ قال: فأنزل اللَّه، سكينته على أبي بكر؛ لأن النبي لم تزل السكينة معه؛ وهو أشبه.
وقوله: (وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا).
يحتمل: في ذلك الوقت.
ويحتمل: في الغزوات التي نصره بالملائكة يوم بدر وغيره؛ يخبر أنه قادر أن ينصره لا بالبشر؛ ليعلموا أنه إنما يأمرهم بالنصر، لا لنصر رسول اللَّه، ولكن ليكتسبوا بذلك ما ذكرنا من الثواب.
وقوله عز وجل: (وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا).
يحتمل (كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا): وهو ما مكروا برسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهموا بقتله جعل مكرهم ومكيدتهم واجتماعهم على ذلك هي السفلى وكلمة اللَّه هي العليا.
أي: مكر اللَّه بهم، ونصرة رسوله هي العليا؛ كقوله: (وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا. . .) الآية.
ويحتمل قوله؛ (كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا): دينهم الذي يدينون به، ومذهبهم الذي ينتحلونه.
(السُّفْلَى)، أي: جعل ذلك السفلى بالحجج، وجعل دين مُحَمَّد هو العليا بالحجج والبراهين على ذلك ما كان.
ہے؟!"، جس کے بعد ابوبکر رضی اللہ عنہ کا دل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے غم اور خوف سے پرسکون ہو گیا۔
اور بعض لوگوں نے کہا: (اللہ نے) سکینت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل فرمائی؛ تو اس کی دو صورتیں (یا توجیہات) نکلتی ہیں:
پہلی یہ کہ: اللہ نے آپ پر سکینت نازل فرمائی یہاں تک کہ آپ نے وہ لشکر دیکھے جنہیں وہ (کفار) نہیں دیکھ سکے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا۔
اور دوسری یہ کہ: اللہ نے اپنی سکینت دلائل اور براہین کے ذریعے نازل فرمائی، لیکن اگر پہلی بات (مراد) ہو، تو اللہ نے آپ پر سکینت تو شروع ہی سے نازل کر رکھی تھی؛ کیونکہ آپ اللہ کے رسول تھے، اللہ کے سوا کسی سے نہیں ڈرتے تھے، اور جانتے تھے کہ اللہ آپ کی مدد فرمائے گا، اور اسی طرح ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بھی مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: اللہ نے اپنی سکینت ابوبکر پر نازل فرمائی؛ کیونکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تو سکینت ہمیشہ سے تھی؛ اور یہی (موقف) زیادہ قرینِ قیاس ہے۔
اور اللہ کا فرمان: وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا۔
اس میں احتمال ہے کہ: اس وقت (مراد ہو)۔
اور یہ احتمال بھی ہے کہ: ان غزوات میں (مراد ہو) جن میں اللہ نے فرشتوں کے ذریعے آپ کی مدد فرمائی، جیسے بدر کا دن اور اس کے علاوہ؛ اللہ خبر دے رہا ہے کہ وہ (اللہ) اس بات پر قادر ہے کہ آپ کی مدد بشر (انسانوں) کے بغیر بھی کر دے؛ تاکہ وہ (لوگ) جان لیں کہ اللہ انہیں مدد کا حکم صرف اس لیے دیتا ہے کہ وہ (خود) اس سے ثواب حاصل کریں، نہ اس لیے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کی مدد کی ضرورت ہے، بلکہ تاکہ وہ اس کے ذریعے اس ثواب کو کما سکیں جس کا ہم نے ذکر کیا ہے۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا۔
كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا (کافروں کی بات) میں احتمال ہے کہ: اس سے مراد وہ مکر و فریب ہے جو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف کیا اور آپ کو قتل کرنے کا ارادہ کیا، اللہ نے ان کے اس مکر، ان کی تدبیر اور اس پر ان کے اکٹھا ہونے کو پست (سفلی) بنا دیا، اور اللہ کی بات (کلمہ) ہی بلند (علیا) ہے۔
یعنی: ان کے خلاف اللہ کی تدبیر، اور اس کے رسول کی نصرت ہی بلند ہے؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا... آیت۔
اور اس کے فرمان كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا میں یہ احتمال بھی ہے کہ: اس سے مراد ان کا وہ دین ہے جس پر وہ کاربند ہیں، اور وہ مذہب ہے جسے وہ اختیار کیے ہوئے ہیں۔
السُّفْلَى، یعنی: اللہ نے اسے (ان کے دین کو) دلائل کے ذریعے پست بنا دیا، اور محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کے دین کو دلائل اور براہین کے ذریعے بلند بنا دیا، اس پر جو کچھ ہوا وہ گواہ ہے۔