تفسير سورة التوبة، الآية 63

دوسری وجہ یہ ہے کہ تاکہ وہ ڈر جائیں اور اس جیسے کاموں اور اس کے اعادہ (دوبارہ کرنے) سے باز رہیں؛ کیونکہ انہیں معلوم ہو گیا کہ وہ (نبی کریم ﷺ) ان تمام باتوں پر مطلع ہو جاتے ہیں جنہیں وہ چھپاتے ہیں اور دل میں رکھتے ہیں۔

تیسری وجہ یہ ہے کہ مومنین کو متنبہ کرنا اور انہیں یہ تعلیم دینا کہ اگر انہیں کبھی ایسی صورتحال کا سامنا ہو تو وہ ایک دوسرے کو راضی کرنے کے لیے قسمیں کھانے میں مشغول نہ ہوں، بلکہ اللہ کی طرف توبہ کریں اور اسی سے اس کی رضا طلب کریں۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ۔

اللہ تعالیٰ نے اپنی ذات اور اپنے رسول کا ذکر کیا، پھر رضا (خوشنودی) کی نسبت اپنے رسول کی طرف کی، اپنے اس ارشاد أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ کے ذریعے، اور یہ نہیں فرمایا: "أحق أن يرضوهما" (کہ وہ ان دونوں کو راضی کریں)؛ تو اس کی وجہ - واللہ اعلم - یہ ہے کہ جب وہ اس کے رسول کو راضی کر لیں گے تو اللہ ان سے راضی ہو جائے گا، اور رسول کو راضی کرنے میں ہی اللہ کی رضا بھی شامل ہے، اسی طرح جیسے اللہ نے ذکر کیا کہ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ (جب انہیں اللہ اور اس کے رسول کی طرف بلایا جاتا ہے تاکہ وہ ان کے درمیان فیصلہ کرے)، پھر فیصلہ کرنے کی نسبت اپنے رسول کی طرف کی؛ کیونکہ انہیں تو صرف اس بات کی دعوت دی گئی تھی کہ رسول ان کے درمیان فیصلہ کرے۔

اور اللہ کا ارشاد: وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ؛ اس لیے کہ مخالفت اور خیانت اللہ کے حق میں تھی، اور اس کے رسول کے حق میں تھی، نہ کہ مومنین کے حق میں؛ اسی لیے فرمایا: وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ (کہ وہ اللہ اور اس کے رسول کو راضی کریں) نہ کہ مومنین کو۔

پھر اللہ اور اس کے رسول کی مخالفت (محادّت) کا ذکر کیا، پھر صرف رسول کی رضا پر اکتفا کیا؛ کیونکہ ان کا ارادہ اللہ کی مخالفت کا نہیں تھا، بلکہ ان کا ارادہ رسول کی مخالفت کا تھا، یا یہ کہ صرف ایک کی رضا کا ذکر کیا گیا؛ کیونکہ رسول کو راضی کرنے میں ہی رب کی رضا ہے؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ۔

اور اس آیت میں اس بات کی دلیل ہے کہ وہ جان چکے تھے کہ وہ اپنے اس عمل میں عناد (ضد) برت رہے ہیں، اور وہ جان گئے تھے کہ جو شخص ناحق عناد اور تکبر کرے تو اس کے لیے جہنم کی آگ ہے۔

اور اللہ کا ارشاد: يُحَادِدِ اللَّهَ۔

اس کا احتمال ہے: اللہ کے ساتھ عناد (ضد) کرنا۔

اور کہا گیا ہے: يُحَادِدِ اللَّهَ کا مطلب ہے: اللہ کی مخالفت کرنا اور اس سے دشمنی کرنا؛ اور یہ سب ایک ہی معنی ہیں۔