تفسير سورة التوبة، الآية 72
سورہ توبہ، آیت 72 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
والثانية: ولاية نفسانية، وهي الولاية التي تكون في الأنفس والأموال؛ من نحو ولاية النكاح والميراث وغيره، فهذه الولاية هي الولاية النفسانية التي كانت بالرحم والنسب، فإذا اجتمعوا في دين واحد وجبت تلك الولاية لهم؛ وهي الولاية نفسها.
والولاية الروحانية هي المودة والمحبة، فيجب مراعاتها بالدِّين وتعاهدها، وهذا كما تقول: حياة روحانية وحياة جسدانية، والحياة الروحانية: هي العلم والآداب، يرى أشياء ويعرفها من بعد الحياة الجسدانية: وهي الروح الذي به يحيا الجسد، وبذهابه يموت الجسد، واللَّه أعلم.
وقوله عز وجل: (يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ).
يحتمل المعروف: الذي توجبه العقول، وهو التوحيد لله والإيمان به.
(وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ).
أي: ينهون عما ينكر بالعقول؛ وهو الشرك باللَّه والتكذيب له.
وهذا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو فيما بين الكفرة، يأمرهم المؤمنون بذلك، ويدعونهم إلى ذلك، وينهونهم عن ضد ذلك.
وإن كان فيما بين المؤمنين فهو أمر شرع ونهي شرع، يأمر بعضهم بعضًا بما جاء به الشرع، وينهاه عما لم يجئ به الشرع.
أو يأمر بعضهم بعضًا بكل خير وبز، وينهى عن كل شرّ ومعصية.
(وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ) في كل أمره ونهيه.
(أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ) وعد أنه يرحمهم.
(إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ).
قيل: (عَزِيزٌ) ترى آثار عزه في كل شيء، (حَكِيمٌ): ترى آثار حكمته وتدبيره في كل شيء.
وقوله عز وجل: (وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)
اور دوسری: ولایتِ نفسانی؛ اور یہ وہ ولایت ہے جو جانوں اور مالوں میں ہوتی ہے؛ جیسے نکاح اور میراث وغیرہ کی ولایت، تو یہ ولایت وہی نفسانی ولایت ہے جو رحم (رشتہ داری) اور نسب کے سبب ہوتی ہے، پس جب وہ ایک دین میں جمع ہو جائیں تو ان کے لیے وہ ولایت واجب ہو جاتی ہے؛ اور یہ وہی ولایت ہے۔
اور ولایتِ روحانی مودت اور محبت کا نام ہے، لہذا دین کے ذریعے اس کی رعایت اور پاسداری واجب ہے، اور یہ ایسے ہی ہے جیسے آپ کہیں: حیاتِ روحانی اور حیاتِ جسمانی، اور حیاتِ روحانی یہ ہے: علم اور آداب، وہ چیزوں کو دیکھتا ہے اور انہیں جانتا ہے، حیاتِ جسمانی کے بعد: اور وہ روح ہے جس سے جسم زندہ رہتا ہے، اور اس کے چلے جانے سے جسم مر جاتا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ (وہ معروف کا حکم دیتے ہیں)۔
معروف سے مراد وہ چیز ہو سکتی ہے: جسے عقلیں واجب ٹھہراتی ہیں، اور وہ اللہ کی توحید اور اس پر ایمان لانا ہے۔
وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ (اور منکر سے روکتے ہیں)۔
یعنی: وہ اس چیز سے روکتے ہیں جس کا عقلیں انکار کرتی ہیں؛ اور وہ اللہ کے ساتھ شرک کرنا اور اس کی تکذیب کرنا ہے۔
اور یہ امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کافروں کے مابین ہے، مومنین انہیں اس کا حکم دیتے ہیں، اور انہیں اس کی دعوت دیتے ہیں، اور انہیں اس کی ضد (برائی) سے روکتے ہیں۔
اور اگر یہ مومنین کے مابین ہو تو یہ شرعی حکم اور شرعی ممانعت ہے، وہ ایک دوسرے کو اس چیز کا حکم دیتے ہیں جو شریعت لے کر آئی ہے، اور اسے اس چیز سے روکتے ہیں جو شریعت میں نہیں آئی۔
یا وہ ایک دوسرے کو ہر بھلائی اور نیکی کا حکم دیتے ہیں، اور ہر برائی اور معصیت سے روکتے ہیں۔
وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ (اور وہ نماز قائم کرتے ہیں، زکوٰۃ دیتے ہیں اور اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرتے ہیں) اس کے ہر حکم اور ممانعت میں۔
أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ (یہی وہ لوگ ہیں جن پر اللہ عنقریب رحم فرمائے گا) اس نے وعدہ فرمایا ہے کہ وہ ان پر رحم کرے گا۔
إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (بے شک اللہ غالب، حکمت والا ہے)۔
کہا گیا ہے: عَزِيزٌ (غالب) وہ ہے جس کے غلبے کے آثار تم ہر چیز میں دیکھتے ہو، حَكِيمٌ (حکمت والا) وہ ہے جس کی حکمت اور تدبیر کے آثار تم ہر چیز میں دیکھتے ہو۔
اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (خدا نے مومن مردوں اور مومن عورتوں سے بہشتوں کا وعدہ کیا ہے جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں (وہ) ان میں ہمیشہ رہیں گے اور بہشت ہائے جاودانی میں نفیس مکانات کا (وعدہ کیا ہے) اور خدا کی رضا مندی تو سب سے بڑھ کر نعمت ہے یہی بڑی کامیابی ہے)