تفسير سورة التوبة، الآية 74

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: (اس آیت میں) کفار کے ساتھ جہاد کرنے کا حکم ہو، چنانچہ ان سے تلوار کے ذریعے جہاد کیا جائے، اور منافقین کے معاملے میں سخت کلامی اور شدت سے کام لیا جائے، اور ان پر حدود قائم کی جائیں۔

پس اگر یہ (حکم) دونوں گروہوں کے ساتھ تلوار کے ذریعے جہاد پر مبنی ہو، تو یہ - واللہ اعلم - ان منافقین کے بارے میں ہے جو مومنین سے الگ ہو گئے، اور ان کے درمیان سے نکل گئے، اور مومنین کے ساتھ موافقت ظاہر کرنے کے بعد ان کے سامنے مخالفت ظاہر کر دی۔ چنانچہ ایسے لوگوں کے ساتھ تلوار سے جہاد کیا جائے گا اور ان سے قتال کیا جائے گا، اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی مانند ہے: لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ، اس کے قول مَلْعُونِينَ تک، (یہ پوری) آیت۔ (جس میں) اللہ تعالیٰ نے خبر دی ہے کہ انہیں پکڑا جائے گا اور جہاں بھی وہ پائے جائیں گے انہیں قتل کیا جائے گا، لہٰذا قرینِ قیاس یہی ہے کہ یہ آیت ان منافقین کے خلاف جہاد کے حکم کے بارے میں ہے۔

اور ایک اور وجہ کا بھی احتمال ہے: اور وہ یہ کہ منافقین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات میں طعن کرتے تھے اور آپ پر عیب لگاتے تھے، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول کو اس (بات) پر مطلع کر دیا، اور وہ (منافقین) جان چکے تھے کہ اللہ تعالیٰ نے آپ کو اس (بات) پر مطلع کر دیا ہے جس میں وہ طعن کرتے ہیں اور آپ کا برائی کے ساتھ ذکر کرتے ہیں، تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے - واللہ اعلم -: جب وہ تم میں طعن کریں اور تمہارا برائی کے ساتھ ذکر کریں تو اس کے بعد ان سے جہاد کرو۔

اور اگر یہ حکم مجاہدہ (یعنی) دلائل کے ساتھ مجاہدہ کرنے پر ہو، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دونوں گروہوں کے ساتھ دلائل کے ذریعے حجت قائم فرمائی، اور خاص طور پر سورہ براءۃ تو منافقین کے ساتھ حجت قائم کرنے کے سلسلے میں ہی نازل ہوئی تھی۔

اور اس بات کا بھی احتمال ہے کہ جہاد کا حکم خاص طور پر کفار کے لیے ہو، اور منافقین کے معاملے میں سخت کلامی اور شدت برتنے، اور ان حدود کو قائم کرنے کا حکم ہو جن کا ہم نے ذکر کیا ہے، نیز جب وہ کسی ایسی چیز کا ارتکاب کریں جس میں حد یا تعزیر واجب ہوتی ہو تو انہیں تعزیر دی جائے - واللہ اعلم بالصواب - (یہ سب اس وقت ہے) جب وہ مومنین کے درمیان قیام پذیر ہوں اور ان کے سامنے موافقت ظاہر کر رہے ہوں۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ، یہ ان منافقین کے بارے میں ہے جو نفاق ہی کی حالت میں مرے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (74)