تتمة تفسير سورة التوبة، الآية 74
سورہ توبہ، آیت 74 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
قال بعض أهل التأويل: الآية نزلت في شأن رجل منافق قال يومًا: واللَّه، لئن كان ما يقول مُحَمَّد حقا لنحن شر من الحمير. فسمع ذلك غلام وهو ربيب ذلك القائل، فقال له: تُبْ إلى اللَّه. وجاء الغلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره، فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم، فأتاه، فجعل يحلف: ما قال ذلك؛ فنزلت الآية فيه: (يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا. . .).
لكن غير هذا كان أشبه؛ لأن الآية: (وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ) وقول الرجل: لئن كان ما يقول مُحَمَّد حقا لنحن شر من الحمير - هذا القول نفسه ليس هو كلام كفر؛ إنما كلامُ ذم، ذمَّ به نفسه في الآية (يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ) وفهو قول جماعة.
وقيل: نزل في شأن عبد اللَّه بن أبي، قال أصحابه: فواللَّه، ما مثلنا ومثل مُحَمَّد إلا كما قال القائل: " سمّنْ كلبك يأكلك "، وقال: (لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ)، فأخبر النبي بذلك، فدعاه فسأله فجعل يحلف باللَّه ما قاله.
ولكن يشبه أن تكون الآية صلة قوله: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ. . .) الآية. كانوا يستهزءون باللَّه وبآياته وبرسوله، والاستهزاء بذلك كفر، أو أن قالوا قول كفر لم يبين اللَّه لنا ذلك فلا أنهم قالوا كذا؛ لما ليس لنا إلى معرفة ذلك القول الذي قالوه حاجة.
وقوله: (وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ):
يحتمل: كفروا بعد ما أسلموا إسلام تَقِيَّة.
ويحتمل قوله بعد ما أظهروا الإسلام، أي: رجعوا عما أظهروا من الإسلام.
وفي الآية دلالة أن الإسلام والإيمان واحد؛ لأنه قال: (وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ) وقال في آية أخرى: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ)، ثم قال: (كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ)، وقال في آية أخرى: (كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا)؛ فدل أن الإسلام والإيمان واحد.
وقوله: (وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا).
بعض اہلِ تاویل کا کہنا ہے کہ یہ آیت ایک منافق شخص کے بارے میں نازل ہوئی جس نے ایک دن کہا: واللَّه، لئن كان ما يقول مُحَمَّد حقا لنحن شر من الحمير (خدا کی قسم! اگر محمد جو کہتے ہیں وہ سچ ہے تو ہم گدھوں سے بھی بدتر ہیں)۔ ایک لڑکے نے، جو اس کہنے والے کا ربیب (سوتیلا بیٹا) تھا، یہ بات سن لی اور اس سے کہا: اللہ سے توبہ کرو۔ پھر وہ لڑکا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ کو خبر دی، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس (منافق) کو بلایا، وہ آپ کے پاس آیا اور قسمیں کھانے لگا کہ اس نے یہ بات نہیں کہی؛ چنانچہ اس کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی: يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا . . .۔
لیکن اس کے علاوہ (دوسری رائے) زیادہ قرینِ قیاس ہے؛ کیونکہ آیت میں ہے: وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ، اور اس شخص کا یہ قول: لئن كان ما يقول مُحَمَّد حقا لنحن شر من الحمير، یہ قول بذاتِ خود کفر کا کلام نہیں ہے؛ بلکہ یہ مذمت کا کلام ہے، جس کے ذریعے اس نے اپنی ذات کی مذمت کی ہے، جیسا کہ آیت يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ میں ہے، اور یہ ایک گروہ کا قول ہے۔
اور کہا گیا ہے کہ یہ عبداللہ بن ابی کے بارے میں نازل ہوئی، اس کے ساتھیوں نے کہا تھا: خدا کی قسم! ہماری اور محمد کی مثال تو ویسی ہی ہے جیسے کہنے والے نے کہا ہے: "سمّنْ كلبك يأكلك" (اپنے کتے کو موٹا کرو، وہ تمہیں ہی کھا جائے گا)، اور اس نے کہا تھا: لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی خبر دی گئی، آپ نے اسے بلایا اور اس سے پوچھا تو وہ اللہ کی قسمیں کھانے لگا کہ اس نے یہ بات نہیں کہی۔
لیکن یہ بات قرینِ قیاس ہے کہ یہ آیت اس کے پچھلے قول کا تسلسل ہو: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ . . . الخ۔ وہ اللہ، اس کی آیات اور اس کے رسول کا مذاق اڑاتے تھے، اور ان چیزوں کا مذاق اڑانا کفر ہے، یا یہ کہ انہوں نے کوئی ایسا کفر کا کلام کہا ہو جسے اللہ نے ہم پر واضح نہیں کیا، تو ہم یہ نہیں جانتے کہ انہوں نے کیا کہا؛ کیونکہ ہمیں اس قول کو جاننے کی ضرورت نہیں ہے جو انہوں نے کہا تھا۔
اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ:
اس میں یہ احتمال ہے کہ: انہوں نے اس اسلام کے بعد کفر کیا جو انہوں نے تقیہ (ظاہری طور پر) اختیار کیا تھا۔
اور اس کے یہ معنی بھی ہو سکتے ہیں کہ انہوں نے اسلام ظاہر کرنے کے بعد کفر کیا، یعنی: جو اسلام انہوں نے ظاہر کیا تھا اس سے پھر گئے۔
اور اس آیت میں اس بات کی دلیل ہے کہ اسلام اور ایمان ایک ہی چیز ہیں؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ، اور دوسری آیت میں فرمایا: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ، پھر فرمایا: كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ، اور ایک دوسری آیت میں فرمایا: كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا؛ پس یہ اس بات کی دلیل ہے کہ اسلام اور ایمان ایک ہی ہیں۔
اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا۔