تفسير سورة التوبة، الآيات 87–88

اور اس (دعویٰ) میں ان کے پاس کوئی عذر نہ تھا؛ جیسا کہ ان کا یہ قول ہے: إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ، (آیت تک)، پس اس پہلے (مفہوم) پر یہ (دوسرا مفہوم) بھی محتمل ہے۔

اور اللہ عزوجل کا یہ فرمان: رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (87)

کہا گیا ہے: (خوالف سے مراد) عورتیں ہیں، پس یہ حرفِ ملامت اور توبیخ ہے، یعنی: وہ اس بات پر راضی ہو گئے کہ وہ مردوں کے میدانِ عمل کے بجائے عورتوں کے میدانِ عمل میں رہیں۔

اور اللہ عزوجل کا یہ فرمان: وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ۔

یہ کہ ایمان کے لیے ایک نور ہے جس سے وہ امور کے انجام کو دیکھتا ہے، اور وہ دلوں سے اور معاملات سے حجاب اور پردے کو اٹھا دیتا ہے، پس وہ انہیں واضح اور ظاہر دیکھتا ہے، اور کفر کے لیے ایک ظلمت (اندھیرا) ہے جو امور کے ظاہر اور نمایاں پہلوؤں کو چھپا لیتی ہے، پس وہ ظلمت اس کے دل کو ڈھانپ لیتی ہے، یہی 'طبع' (مہر) ہے، اور ہم اس کی وجہ دیگر مقامات پر ذکر کر چکے ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ۔

(اس سے مراد) وہ ملامت ہے جو انہیں خوالف (عورتوں) کے ساتھ بیٹھنے پر راضی ہونے کی وجہ سے لاحق ہوتی ہے، اور 'فقہ' یہ ہے کہ کسی چیز کو اس کے ایسے معنی کے ساتھ پہچانا جائے جو اس کی نظیر پر دلالت کرے، اس ظلمت نے اس حجاب کی وجہ سے جو ہم نے ذکر کیا، انہیں اشیاء کو ان کے معانی اور نظائر کے ساتھ پہچاننے سے روک دیا۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ۝٨٨ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ۝٨٩

اور اللہ عزوجل کا یہ فرمان: لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ

وہ فرماتے ہیں — اور اللہ بہتر جانتا ہے —: کہ رسول اور وہ لوگ جنہوں نے ایمان اور تصدیق کو حقیقت کا روپ دیا، انہوں نے اپنے مالوں اور جانوں کے ساتھ جہاد کیا، یعنی: انہوں نے اللہ کے دین کی نصرت اور اس کے راستے کو ظاہر کرنے کے لیے اپنی جانیں اور مال خرچ کیے، اور انہوں نے بخل نہیں کیا جیسا کہ منافقین نے اللہ کے دین کی نصرت میں اس کے دشمنوں کے ساتھ جہاد کرتے ہوئے اپنے مال اور جان خرچ کرنے میں بخل کیا، اور انہوں نے ایمان اور تصدیق کو حقیقت کا روپ نہیں دیا؛ (اللہ تعالیٰ نے) خبر دی کہ ان مومنین کے لیے جنہوں نے ایمان اور تصدیق کو حقیقت کا روپ دیا، اور اپنی جانیں اور مال خرچ کیے، اور ان کے ذریعے اللہ کے دین کی نصرت اور اس کے راستے کو ظاہر کرنے میں جہاد کیا — ان کے لیے بھلائیاں ہیں۔

بعض نے کہا: لَهُمُ الْخَيْرَاتُ سے مراد ہے: دنیا میں ذکرِ خیر، اچھی تعریف، اور لوگوں کا ان کے راستے پر چلنا، اور آخرت میں ثواب اور جزا ہے۔

اور کہا گیا: (اس سے مراد) آخرت میں بھلائیاں ہیں؛ اس وجہ سے کہ انہوں نے اس کے دین کی نصرت میں اپنی جانیں اور مال خرچ کیے، اور جہاد کے ساتھ