تفسير سورة التوبة، الآيات 93–94

بعض روایات میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے منقول ہے کہ آپ نے فرمایا: "اگر مجھے اپنی امت پر - یا فرمایا: اہل ایمان پر - مشقت کا اندیشہ نہ ہوتا تو میں ہر اس سریہ (لشکر) میں ضرور نکلتا جسے میں بھیجتا"؛ کیونکہ وہ (غریب صحابہ) خرچ کے لیے کچھ نہیں پاتے تھے کہ (جہاد کے لیے) نکل سکیں اور میرے پاس انہیں سواری دینے کے لیے کچھ نہیں ہوتا تھا، اور ان کے لیے ہم سے جدائی (کا غم) شاق گزرتا تھا، لہذا ان کے لیے جہاد سے پیچھے رہ جانے میں کوئی حرج نہیں اگر ان کے پاس نہ خرچ ہو اور نہ ہی سواری۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ۝٩٣ يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لَا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ۝٩٤ سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ۝٩٥ يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ۝٩٦

پھر فرمایا: لیکن مواخذہ (اور ملامت) ان لوگوں پر ہے جو خرچ کے لیے کچھ پاتے ہیں پھر بھی نکلنے (جہاد) کو چھوڑ دیتے ہیں، اپنے اس فرمان کے ذریعے: إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ، یعنی: عورتوں کے ساتھ، وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ، یہ (جملہ) یہاں ذکر کیا گیا ہے: وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ، اور پہلی آیت میں ذکر کیا تھا: وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ۔

اور 'فقہ' یہ ہے کہ کسی چیز کو اس کے غیر (کے ذریعے) پہچانا جائے، اور 'علم' یہ ہے کہ علم کا حصول بغیر کسی غیر کے (ذریعہ) ہو؛ اسی لیے کہا جاتا ہے: اللہ 'عالم' ہے، اور یہ کہنا جائز نہیں کہ وہ 'فقیہ' ہے، پس اللہ عز وجل نے خبر دی کہ انہوں نے نہ تو کسی چیز کو اس کے غیر کے ذریعے پہچانا اور نہ ہی اس کی ذات کے ذریعے؛ (یہ سب) ان کی ہٹ دھرمی اور تکبر کی وجہ سے تھا۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لَا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ۝٩٤

اس میں اس بات کی خبر ہے جو منافقین ان (مسلمانوں) سے کہیں گے جب وہ ان کی طرف لوٹیں گے، اور اللہ کی طرف سے اپنے رسول اور اہل ایمان کو یہ تعلیم ہے کہ وہ انہیں کیا کہیں، اور انہیں کیا جواب دیں، چنانچہ فرمایا: يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لَا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ، یعنی: ہم تمہاری تصدیق نہیں کریں گے اس بارے میں جو تم عذر پیش کر رہے ہو، یعنی: جو تم اپنے لیے عذر ظاہر کر رہے ہو۔