تفسير سورة التوبة، الآيات 98–99

یعنی: وہ اس بات پر عالم ہے کہ ان کی تخلیق کے بعد ان سے کیا کچھ صادر ہوگا۔

حَكِيمٌ (اور وہ حکمت والا ہے)۔

جس نے مخلوقات کو ایسے مقام پر رکھا جو اس کی وحدانیت اور الوہیت پر دلالت کرتا ہے، بشرطیکہ وہ اس میں غور و فکر کرتے اور نظر ڈالتے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (98)۔

یعنی: وہ اللہ کی رضا کے لیے خرچ نہیں کرتا تھا۔

اور بعض نے کہا: وہ خرچ تو کرتا ہے لیکن اسے حق نہیں سمجھتا، بلکہ وہ اسے ایسا تاوان سمجھتا ہے جو اس پر پڑتا ہے، اور ایسا جرمانہ جو اسے ادا کرنا پڑتا ہے۔

اور اس کی اصل یہ ہے کہ: اگر وہ اس حقیقت کو جانتے کہ وہ خود اور جو کچھ ان کے ہاتھوں میں ہے وہ اللہ کا ہے، ان کا اپنا نہیں ہے، تو وہ اسے تاوان اور ایسی ذمہ داری نہ سمجھتے جو ان پر لاگو ہوئی ہے، لیکن چونکہ انہوں نے اپنے اموال میں اللہ تعالیٰ کا کوئی حق نہیں دیکھا اور یہ نہیں جانا کہ ان کے اموال حقیقت میں اللہ کے ہیں، نہ کہ ان کے، تو انہوں نے اسے تاوان اور ذمہ داری سمجھا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ۔

کہا گیا ہے: الدوائر (دائرے/گردشیں) سے مراد معاملے کا پلٹ جانا ہے، اور یہ الدوران (گھومنے) سے ماخوذ ہے۔

پھر اس کے فرمان وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ (تمہارے بارے میں انتظار کرتے ہیں) میں یہ احتمال بھی ہے جو بعض نے کہا ہے: یعنی محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کی موت کا انتظار۔

اور کہا گیا ہے: زمانے کی گردشیں اور اس کے حادثات۔

عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ، یعنی: ان پر معاملے کا پلٹنا (بُری گردش) ہے اور ان پر وہی کچھ ہے جس کا وہ مومنین کے لیے انتظار کر رہے تھے۔

اور اس کا فرمان: وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ۔

یہ کسی مقام سے حقیقی نزول (اترنے) کے معنی میں نہیں ہے، بلکہ اس کے پیدا کرنے کے معنی میں ہے؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ اور يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا۔

اور اس کا فرمان: وَاللَّهُ سَمِيعٌ (اللہ سننے والا ہے): جو انہوں نے کہا، عَلِيمٌ (جاننے والا ہے): اس کا جو انہوں نے چھپایا اور دل میں رکھا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (99)۔

اس نے آیت میں ذکر کیا کہ اعراب میں سے کچھ ایسے ہیں جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتے ہیں، تاکہ یہ معلوم ہو سکے کہ اس کا فرمان: الْأَعْرَابُ