تفسير سورة التوبة، الآية 100

اس لیے کہ وہ اس (رحمت) کے ذریعے اس میں داخل ہوں گے، نہ کہ اس بنا پر کہ وہ اس کے مستحق تھے، بلکہ یہ اللہ کی جانب سے رحمت اور فضل ہے۔

إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: ان سے جو برائیاں اور شرک سرزد ہوا تھا، جب انہوں نے توبہ کی اور ایمان لائے (تو اللہ نے معاف کر دیا)، رَحِيمٌ: اس اعتبار سے کہ اس نے ان پر اس (گناہ) کی وجہ سے مؤاخذہ نہیں کیا۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)

اور اس کا فرمان عز و جل: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ۔

اس میں یہ احتمال ہے کہ یہ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ کے قول پر مربوط اور معطوف ہو، یعنی سابقینِ اولین کے ساتھ، یعنی: وہ لوگ جو ان مہاجرین اور انصار کے بعد ایمان لائے، اللہ انہیں سابقینِ اولین کے ساتھ جنت میں داخل فرمائے گا۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ یہ ابتدا کے طور پر ہو، نہ کہ پہلے (جملے) پر عطف کے طور پر، پھر اس میں اختلاف کیا گیا ہے: بعض نے کہا: سابقینِ اولین سے مراد اسلام اور نصرت (مدد) میں سبقت لے جانے والے ہیں۔

اور بعض نے کہا: (مراد) ہجرت اور نصرت میں سبقت لے جانے والے ہیں۔

وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ یعنی وہ لوگ جنہوں نے ان کی پیروی کی اسلام میں، اس شخص کی تاویل پر جس نے سبقت کو اسلام میں قرار دیا، اور اس شخص کی تاویل پر جس نے اسے ہجرت پر محمول کیا، (تو مطلب یہ ہے کہ) انہوں نے ان کی پیروی کی احسان کے ساتھ، دو گروہوں کی: مہاجرین اور انصار کی، اور اسے تیسرا طبقہ نہیں بنایا۔ بہرحال عام قراء کی قراءت تو واؤ کے اثبات پر ہے، اور (اسے) تیسرا طبقہ قرار دینے پر ہے۔

پھر اہل تاویل میں سے بعض نے کہا: مہاجرین اور انصار میں سے سابقینِ اولین (یہ ہیں):