تتمة تفسير سورة التوبة، الآية 103

مدینہ کی گلیاں اس پر تنگ ہو گئیں، تو وہ انہیں لے کر (شہر سے) باہر چلا گیا، اور وہ تمام نمازیں رسول اللہ صلى الله عليه وسلم کے ساتھ پڑھتا اور پھر ان (بکریوں) کی طرف نکل جاتا، پھر اس پر مدینہ کی چراگاہیں تنگ ہو گئیں تو وہ انہیں لے کر مزید دور چلا گیا، چنانچہ وہ ظہر اور عصر کی نماز رسول اللہ صلى الله عليه وسلم کے ساتھ پڑھتا اور پھر ان کے پیچھے (چراگاہ کی طرف) چلا جاتا، پھر وہ مزید دور چلا گیا، تو وہ جمعہ کی نماز رسول اللہ صلى الله عليه وسلم کے ساتھ پڑھتا اور پھر ان کے پیچھے چلا جاتا، پھر اس کا معاملہ یہاں تک پہنچ گیا کہ اس نے جمعہ اور جماعتیں چھوڑ دیں، وہ انہیں لے کر دور نکل گیا اور قافلوں سے ملتا اور ان سے خبریں پوچھتا اور یہ پوچھتا کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم پر کیا نازل ہوا ہے، تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً. . . (ان کے اموال سے صدقہ وصول کیجیے...)، چنانچہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم نے صدقہ وصول کرنے کے لیے دو آدمی بھیجے اور ان کے لیے صدقے کے فرائض (نصاب) لکھ دیے، اور انہیں حکم دیا کہ وہ لوگوں کے پاس جائیں اور ان کے صدقات وصول کریں، اور یہ کہ وہ ثعلبہ اور بنو سلیم کے ایک آدمی کے پاس سے گزریں اور ان کے صدقات وصول کریں، چنانچہ وہ لوگوں کے صدقات لے کر نکلے، وہ سُلمی کے پاس سے گزرے تو انہوں نے اسے رسول اللہ صلى الله عليه وسلم کا خط پڑھ کر سنایا تو اس نے صدقہ دینے میں اطاعت کی، اور وہ ثعلبہ کے پاس سے گزرے تو انہوں نے اسے رسول اللہ صلى الله عليه وسلم کا خط پڑھ کر سنایا، تو اس نے کہا: اللہ کی قسم! میں نہیں جانتا کہ یہ کیا ہے، سوائے اس کے کہ یہ جزیہ ہے یا جزیہ کی بہن (یعنی جزیہ جیسی کوئی چیز)، جب تم فارغ ہو جاؤ تو میرے پاس سے گزرنا تاکہ میں اپنی رائے قائم کر سکوں، جب وہ لوگوں سے فارغ ہو کر اس کے پاس سے گزرے تو اس نے ان سے وہی بات کہی جو اس نے پہلی بار کہی تھی، اور کہا: تم جاؤ، میں رسول اللہ صلى الله عليه وسلم سے ملاقات کروں گا، تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ. . . (اور ان میں سے کچھ ایسے ہیں جنہوں نے اللہ سے عہد کیا کہ اگر اس نے ہمیں اپنے فضل سے نوازا...)، اس کے قول فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا (تو اس نے ان کے دلوں میں نفاق ڈال دیا) تک، عام اہل تاویل کا موقف یہی ہے کہ یہ (آیت) ثعلبہ کے معاملے میں نازل ہوئی۔

اور ان میں سے بعض نے وہی کہا جو ہم ذکر کر چکے ہیں کہ یہ آیت ان اہل تبوک کے معاملے میں نازل ہوئی جو رسول اللہ صلى الله عليه وسلم (کے ساتھ جانے) سے پیچھے رہ گئے تھے۔

اور ان میں سے بعض نے کہا: وہ صدقہ جس کا اللہ نے اپنے رسول کو حکم دیا کہ وہ ان کے اموال سے وصول کریں، وہ صدقہ تطوع (نفلی صدقہ) اور تبرع ہے، اور یہ وہی ہے جس کا ذکر کیا گیا ہے کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم غزوہ تبوک کے موقع پر لوگوں کو خرچ کرنے کی ترغیب دے رہے تھے، تو عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے اتنا (مال) پیش کیا، اور فلاں نے اتنا پیش کیا، تو آپ صلى الله عليه وسلم نے ان سے وہ وصول کر لیا، اور اسی کے بارے میں اللہ کا یہ فرمان نازل ہوا: الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ (جو لوگ صدقات دینے والے مومنوں پر طعنہ زنی کرتے ہیں)۔

اور ان میں سے بعض نے کہا: یہ ہر نفلی صدقے کے بارے میں ہے، خواہ صدقہ تھوڑا ہو یا زیادہ، اللہ نے اپنے رسول کو حکم دیا کہ وہ ان کے اموال سے اتنا لیں جتنا وہ مناسب سمجھیں، سارا (مال) نہ لیں؛ کیونکہ سارا مال لے لینا انہیں محتاج بنا دے گا اور انہیں تمام اطاعتوں (عبادات) سے غافل کر دے گا