تتمة تفسير سورة التوبة، الآية 105

اور بعض مفسرین نے کہا: یہ آیت منافقین کے بارے میں ہے؛ اللہ فرماتا ہے: تم جو کچھ آئندہ کرو گے اس میں عمل کرو؛ کیونکہ اللہ اپنے رسول اور مومنین کو تمہارے نفاق پر مطلع کر دے گا تو تم رسوا ہو جاؤ گے، کیونکہ وہ تمہارے بھیدوں پر مطلع ہو جائیں گے۔

وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ (اور عنقریب تم غیب اور حاضر کے جاننے والے کی طرف لوٹائے جاؤ گے)۔

یعنی: تم اس (جزا و سزا) کی طرف لوٹائے جاؤ گے جو تمہارے لیے غیب اور حاضر کے جاننے والے (اللہ) کے ہاں تیار کی گئی ہے۔

فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (پھر وہ تمہیں بتا دے گا جو تم کیا کرتے تھے)۔

یعنی: وہ تمہیں تمہارے ان اعمال کا بدلہ دے گا جو تم کیا کرتے تھے؛ یہ (آیت) وعید کے سیاق میں وارد ہوئی ہے۔

اور بعض روایات میں ذکر ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک جنازے میں شریک ہوئے اور مومنین بھی اس میں شریک ہوئے، تو اس (میت) کی تعریف کی گئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: " وجبت " (واجب ہو گئی)، تو عرض کیا گیا: یا رسول اللہ! کیا واجب ہو گئی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: " الملائكة شهداء اللَّه في السماء وأنتم شهداء اللَّه في الأرض، فإذا شهدتم وجبت " (فرشتے آسمان میں اللہ کے گواہ ہیں اور تم زمین میں اللہ کے گواہ ہو، پس جب تم گواہی دیتے ہو تو وہ واجب ہو جاتی ہے)۔

پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ کا یہ ارشاد تلاوت فرمایا: وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ (اور کہہ دیجیے کہ عمل کرو، پس عنقریب اللہ تمہارے عمل کو دیکھ لے گا اور اس کا رسول اور مومنین)۔

پس اگر یہ (روایت) ثابت ہو جائے تو اس میں اجماع کی حجت کے جواز پر دلیل موجود ہے؛ کیونکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: " الملائكة شهداء اللَّه في""