تفسير سورة التوبة، الآية 106
سورہ توبہ، آیت 106 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
السماء، وأنتم شهداء اللَّه في الأرض فإذا شهدتم وجبت، "، فإذا شهدوا على شر فهو شر، وإذا شهدوا على خير فهو خير، فعلى ذلك إذا شهدوا على حكم يلزم العمل به.
وقوله: (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ).
ليس على الأمر أن يقول لهم جميعًا: اعملوا كذا، ولكن أن كل من بلغته هذه الآية يتفكر فيها ويتدبر، فلا يقدم على عمل، لا يستحسنه أن يكون رسول الله والمؤمنون بحضرته فإذا خلا به لا يعمله، وكذلك قوله: (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ)، ليس على الأمر بالسير على الأرض، ولكن على الأمر بالتفكر والتدبر فيما نزل بهم بالتكذيب، وكذلك قوله: (قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)، ليس على الأمر أن يقول لهم ذلك، ولكن يتفكر كل فيه أنه واحد.
قوله تعالى: (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (106)
وقوله عز وجل: (وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ).
قَالَ بَعْضُهُمْ: هو صلة قوله: (وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا)
آسمان میں، اور تم زمین میں اللہ کے گواہ ہو، پس جب تم گواہی دو گے تو وہ (گواہی) واجب ہو جائے گی"، پس جب وہ (مومنین) کسی برائی پر گواہی دیں تو وہ برائی ہے، اور جب وہ کسی بھلائی پر گواہی دیں تو وہ بھلائی ہے، پس اسی بنا پر جب وہ کسی حکم پر گواہی دیں تو اس پر عمل کرنا لازم ہو جاتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ (اور کہہ دیجیے کہ عمل کرو، پس عنقریب اللہ تمہارے عمل کو دیکھ لے گا اور اس کا رسول اور مومنین)۔
اس کا مطلب یہ حکم نہیں ہے کہ (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم) ان سب سے کہیں کہ: "ایسا عمل کرو"، بلکہ (مطلب یہ ہے کہ) جس شخص تک بھی یہ آیت پہنچے وہ اس میں غور و فکر اور تدبر کرے، تو وہ ایسا کوئی عمل نہ کرے جسے وہ اس بات کے لیے پسند نہ کرتا ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور مومنین اس کی موجودگی میں (اسے دیکھ رہے) ہوں، پس جب وہ تنہائی میں ہو تو بھی وہ عمل نہ کرے۔ اور اسی طرح اللہ تعالیٰ کا ارشاد: قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (کہو کہ (اے منکرین رسالت) ملک میں چلو پھرو پھر دیکھو کہ جھٹلانے والوں کا کیا انجام ہوا)، یہ زمین میں چلنے پھرنے کے حکم پر محمول نہیں ہے، بلکہ یہ ان (لوگوں) پر آنے والے عذاب کے بارے میں غور و فکر اور تدبر کرنے کا حکم ہے جو تکذیب کی وجہ سے (ان پر نازل ہوا)، اور اسی طرح اللہ تعالیٰ کا ارشاد: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (کہو کہ وہ (ذات پاک جس کا نام) الله (ہے) ایک ہے)، یہ اس حکم پر محمول نہیں ہے کہ (نبی صلی اللہ علیہ وسلم) ان سے یہ کہیں، بلکہ (مطلب یہ ہے کہ) ہر شخص اس بات میں غور و فکر کرے کہ وہ (اللہ) ایک ہے۔
اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (اور کچھ اور لوگ ہیں جن کا کام خدا کے حکم پر موقوف ہے۔ چاہے ان کو عذاب دے اور چاہے ان کو معاف کر دے۔ اور خدا جاننے والا اور حکمت والا ہے)۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ (اور دوسرے لوگ ہیں جنہوں نے اپنے گناہوں کا اعتراف کر لیا، انہوں نے ایک نیک عمل کو دوسرے برے عمل کے ساتھ ملا دیا، قریب ہے کہ اللہ ان کی توبہ قبول فرمائے)۔
بعض (مفسرین) نے کہا ہے: یہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کا تکملہ (یا جوڑ) ہے: وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا