تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة التوبة، الآية 118

سورہ توبہ، آیت 118 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 5 · الصفحة 504

ص 504سورة التوبةالمتن العربي

والتوبة من اللَّه تعالى تخرج على وجوه:

أحدها: التوفيق وفقهم للتوبة وأكرمهم بها؛ كقوله: (ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا) أي: وفقهم للتوبة فتابوا.

والثاني: التوبة منه قبولها منهم، أي: يقبل منهم التوبة؛ كقوله:

(إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ).

والثالث: (تَابَ عَلَيْهِمْ)، أي: تجاوز عنهم وعفا وصفح عنهم.

على هذه الوجوه الثلاثة تخرج إضافة التوبة إلى اللَّه تعالى.

وقوله عز وجل: (الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ).

قيل: في عسرة النفقة وعسرة الظهر.

وقوله عز وجل: (مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ).

ذكر في بعض القصة أنه قد أصابهم من الجهد والشدة حتى أن الرجلين يقسمان التمرة بينهما، وكانوا يتداولون التمرة بينهم يمصها هذا ثم يشرب عليها الماء، ثم يمصها هذا، ذكر نحو هذا، ولكن لا ندري كيف كان الأمر سوى أنه أخبر أن قلوبهم كادت تزيغ من الجهد.

وقوله عز وجل: (وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ‌‌(118)

قَالَ بَعْضُهُمْ: خلفوا، عن التوبة؛ نحو قوله: (لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ). فكانوا يبتهلون ويدعون اللَّه حتى تاب اللَّه عليهم فتابوا.

وقال قائلون: خلفوا عن رسول اللَّه لما تقدمهم القوم، فهم المخلفون بتقدم أُولَئِكَ.

وقال قائلون: خلفوا خلفهم اللَّه، أي: خلفهم.

ويشبه أن يكون قوله: (وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا) هم الذين تخلفوا فخلفهم رسول اللَّه، وهو ما ذكرنا.

وقوله: (حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ).

ص 504سورة التوبةاردو ترجمہ

اور اللہ تعالیٰ کی طرف سے توبہ کی نسبت کئی وجوہ پر آتی ہے:

پہلی وجہ: توفیق، یعنی اللہ نے انہیں توبہ کی توفیق دی اور انہیں اس سے نوازا؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا یعنی: اللہ نے انہیں توبہ کی توفیق دی تو انہوں نے توبہ کر لی۔

اور دوسری وجہ: اللہ کی طرف سے توبہ کا مطلب ان سے اسے قبول کرنا ہے، یعنی وہ ان سے توبہ قبول فرماتا ہے؛ جیسا کہ اس کا ارشاد ہے:

إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (بیشک اللہ ہی بہت توبہ قبول کرنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے)۔

اور تیسری وجہ: تَابَ عَلَيْهِمْ (اس نے ان پر توبہ کی)، یعنی اس نے ان سے درگزر کیا، انہیں معاف کیا اور ان سے صرفِ نظر فرمایا۔

ان تین وجوہ پر اللہ تعالیٰ کی طرف توبہ کی نسبت کو محمول کیا جاتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ (وہ لوگ جنہوں نے تنگی کی گھڑی میں اس کی پیروی کی)۔

کہا گیا ہے: اس سے مراد خرچ کی تنگی اور سواری کی تنگی ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ (اس کے بعد کہ قریب تھا کہ ان میں سے ایک گروہ کے دل پھر جائیں)۔

اس قصے کے بارے میں بعض روایات میں مذکور ہے کہ انہیں ایسی مشقت اور سختی پہنچی تھی کہ دو آدمی آپس میں ایک کھجور تقسیم کرتے تھے، اور وہ ایک کھجور کو آپس میں باری باری لیتے تھے، ایک اسے چوستا پھر اس پر پانی پیتا، پھر دوسرا اسے چوستا، اس طرح کی باتیں ذکر کی گئی ہیں، لیکن ہم نہیں جانتے کہ معاملہ کیسا تھا سوائے اس کے کہ اللہ نے خبر دی ہے کہ مشقت کی وجہ سے ان کے دل قریب تھا کہ پھر جائیں۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (اور ان تینوں پر بھی جن کا معاملہ ملتوی کیا گیا تھا۔ یہاں تک کہ جب اُنہیں زمین باوجود فراخی کے ان پر تنگ ہوگئی اور ان کے جانیں بھی ان پر دوبھر ہوگئیں۔ اور انہوں نے جان لیا کہ خدا (کے ہاتھ) سے خود اس کے سوا کوئی پناہ نہیں۔ پھر خدا نے ان پر مہربانی کی تاکہ توبہ کریں۔ بےشک خدا توبہ قبول کرنے والا مہربان ہے)۔

بعض لوگوں نے کہا: خُلِّفُوا کا مطلب ہے کہ انہیں توبہ سے پیچھے رکھا گیا؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ۔ چنانچہ وہ گڑگڑا کر اللہ سے دعا کرتے رہے یہاں تک کہ اللہ نے ان پر توبہ فرمائی تو انہوں نے توبہ کر لی۔

اور کچھ کہنے والوں نے کہا: ان کا مطلب ہے کہ وہ رسول اللہ ﷺ سے پیچھے رہ گئے جب لوگ ان سے آگے بڑھ گئے، تو وہ ان لوگوں کے آگے بڑھ جانے کی وجہ سے پیچھے رہ جانے والے تھے۔

اور کچھ کہنے والوں نے کہا: خُلِّفُوا کا مطلب ہے کہ اللہ نے انہیں پیچھے چھوڑ دیا، یعنی اللہ نے انہیں پیچھے رکھا۔

اور قرینِ قیاس یہ ہے کہ اللہ کا ارشاد وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا سے مراد وہی لوگ ہیں جو پیچھے رہ گئے تھے تو رسول اللہ ﷺ نے انہیں پیچھے چھوڑ دیا، اور یہی وہ بات ہے جو ہم نے ذکر کی ہے۔

اور اللہ کا ارشاد: حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ (یہاں تک کہ جب زمین اپنی وسعت کے باوجود ان پر تنگ ہو گئی اور ان کی جانیں ان پر تنگ ہو گئیں)۔