تفسير سورة التوبة، الآية 119

إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (بے شک اللہ ہی توبہ قبول کرنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے)۔

یعنی: وہ توبہ قبول فرماتا ہے، یعنی: وہ توبہ کو قبول کرنے والا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ۝١١٩ مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ۝١٢٠ وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ۝١٢١ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ۝١٢٢ (اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور سچوں کے ساتھ ہو جاؤ۔ مدینہ والوں اور ان کے ارد گرد کے دیہاتیوں کے لیے یہ مناسب نہ تھا کہ وہ اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) سے پیچھے رہ جائیں اور نہ یہ کہ وہ اپنی جانوں کو ان کی جان سے عزیز سمجھیں۔ یہ اس لیے کہ انہیں اللہ کی راہ میں نہ کوئی پیاس پہنچتی ہے، نہ تھکن، نہ بھوک، اور نہ وہ کوئی ایسا قدم اٹھاتے ہیں جو کافروں کے غیظ و غضب کا باعث بنے، اور نہ دشمن سے کوئی کامیابی حاصل کرتے ہیں، مگر ان کے لیے اس کے بدلے ایک نیک عمل لکھ دیا جاتا ہے۔ بے شک اللہ احسان کرنے والوں کا اجر ضائع نہیں کرتا۔ اور وہ کوئی چھوٹا یا بڑا خرچ نہیں کرتے اور نہ ہی کوئی وادی طے کرتے ہیں مگر یہ کہ ان کے لیے (اس کا ثواب) لکھ دیا جاتا ہے تاکہ اللہ انہیں ان کے بہترین اعمال کا بدلہ دے۔ اور یہ ممکن نہ تھا کہ سب کے سب مومن نکل کھڑے ہوں، تو پھر ایسا کیوں نہ ہوا کہ ان کے ہر گروہ میں سے ایک جماعت نکلتی تاکہ وہ دین میں سمجھ بوجھ حاصل کرتے اور جب اپنی قوم کی طرف واپس آتے تو انہیں ڈراتے تاکہ وہ بچ سکیں)۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (اے اہل ایمان! خدا سے ڈرتے رہو اور راست بازوں کے ساتھ رہو)۔

آیت کے ظاہر سے معلوم ہوتا ہے کہ کچھ لوگ صدق (سچائی) کے ساتھ معروف تھے، چنانچہ (دوسروں کو) ان کے ساتھ رہنے کا حکم دیا گیا۔ اور غالب گمان یہ ہے کہ یہ حکم ان لوگوں کو دیا گیا جو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) سے پیچھے رہ گئے تھے کہ وہ مہاجرین اور انصار کے ساتھ رہیں جو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) کے ساتھ تھے۔

اور اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ اجماع حجت ہے؛ کیونکہ اس میں اللہ کے دین میں سچوں کے ساتھ رہنے کا حکم دیا گیا ہے، پس اگر ان (صادقین) کی بات ماننا لازم نہ ہوتا تو ان کے ساتھ رہنے کے حکم کی کوئی وجہ نہ ہوتی۔

اور حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی قرأت (حرف) میں ہے: وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ، اور یہ (مفہوم کے اعتبار سے) ظاہر ہے۔

اور اللہ کا ارشاد: اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (اللہ سے ڈرو اور سچوں کے ساتھ ہو جاؤ)۔

اس کے کئی احتمالات (معانی) ہو سکتے ہیں:

پہلا احتمال: اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: اللہ کے حقوق کی پاسداری کرو اور اسے ضائع نہ کرو، اور اس (حق کی) ادائیگی اور حفاظت میں سچوں کے ساتھ رہو۔

یا (اس کا مطلب یہ ہے کہ): اللہ سے ڈرو اس معاملے میں جو تم پر نازل ہوا، جس کے ذریعے تمہاری آزمائش کی گئی، جیسے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) کے ساتھ نکلنا اور جہاد کرنا، اور اس کے علاوہ دیگر آزمائشیں۔

یا اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: اللہ اور اس کے رسول کی مخالفت کرنے سے بچو اس چیز میں جس کا وہ تمہیں حکم دیتے ہیں، اور ان لوگوں کے ساتھ رہو جو اس کے حکم کی تعمیل کرنے والے ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔