تفسير سورة التوبة، الآيات 127–128

کسی کو، پھر وہ پلٹ گئے، اللہ نے ان کے دلوں کو پھیر دیا کیونکہ وہ ایسے لوگ ہیں جو سمجھ بوجھ نہیں رکھتے (127)۔ بعض مفسرین کا کہنا ہے کہ یہ آیت اس کے قول وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا کے ساتھ مربوط ہے، یعنی: وہ ایک دوسرے کی طرف دیکھتے تھے پھر وہی کہتے تھے جو ذکر کیا گیا۔

اور ان میں سے کچھ لوگ کہتے ہیں: جب وہ سورت نازل ہوتی جو دین اور ایمان کے اظہار میں دلیل ہوتی، تو وہ سنتے اور کہتے: أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا (تم میں سے کس کے ایمان میں اس نے اضافہ کیا؟) اور جب وہ ان کے نفاق اور رسوائی کو ظاہر کرنے کے لیے نازل ہوتی تو وہ ایک دوسرے کی طرف دیکھتے، پھر وہاں سے پلٹ جاتے اور اس (نبی) سے سورت نہ سنتے؛ اس اندیشے سے کہ کہیں ان کا نفاق ظاہر نہ ہو جائے۔

اور اللہ کا فرمان صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ (اللہ نے ان کے دلوں کو پھیر دیا) اس بات کا احتمال رکھتا ہے کہ اللہ نے ان کی طرف سے ان کے پھر جانے کو پیدا کیا، تو یہ پھیرنا اللہ کی طرف منسوب ہوا، اور یہ بھی قرینِ قیاس ہے کہ اللہ کا فرمان صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بطور سزا ہو، یعنی: اللہ نے ان کے دلوں کو پھیر کر انہیں سزا دی، کیونکہ انہوں نے عناد کا عقیدہ رکھا، دلائل کو رد کیا اور قبول کرنے سے گریز کیا۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ۝١٢٨ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ۝١٢٩

اور اللہ عزوجل کا فرمان: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ۔

اس میں اختلاف کیا گیا ہے:

بعض نے کہا: مِنْ أَنْفُسِكُمْ کا مطلب ہے: انسانوں میں سے، اور یہ ان پر اللہ کا احسان ہے؛ کیونکہ اس نے رسول کو انسانوں میں سے بھیجا، حالانکہ وہ غیر انسانوں میں سے بھی بھیج سکتا تھا، لیکن اس نے انسانوں میں سے بھیجا تاکہ وہ ان نشانیوں (معجزات) کو پہچان سکیں جو وہ لاتا ہے اور انہیں جادوگری (یا فریب کاری) نہ سمجھیں؛ کیونکہ وہ اشیاء میں انسانی وسعت اور علمِ اشیاء میں ان کی استطاعت کی حد کو جانتے ہیں۔ چنانچہ جب وہ ایسی چیزیں لایا جو انسانی فطرت اور تعلیم کی وسعت سے باہر تھیں، تو انہوں نے جان لیا کہ یہ نشانیاں ہیں، فریب نہیں، اس کے ساتھ یہ بھی کہ ہر جنس والا اپنی جنس سے مانوس ہوتا ہے اور دوسری جنس سے متنفر ہوتا ہے، یہ مخلوقات میں ظاہر ہے کہ ہر جنس والا اپنی جنس سے انس رکھتا ہے اور غیر جنس سے انس نہیں رکھتا، تو رسول کو انسانوں میں سے اور ان کی جنس سے بھیجا؛ تاکہ وہ اس سے مانوس ہوں، اور جو کچھ وہ لائے اسے قبول کریں اور جس چیز کی وہ دعوت دے اس پر لبیک کہیں۔

اور بعض نے کہا: رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ کا مطلب ہے: اس جگہ سے جہاں تم ہو، یعنی حرم (مکہ) سے۔

اور دوسرے لوگوں نے کہا: مِنْ أَنْفُسِكُمْ کا مطلب ہے: تمہارے نسبوں میں سے، اور یہ بھی ان پر احسان کا مقام ہے؛ کیونکہ اس نے اسے ان کے نسبوں میں سے بھیجا، وہ اس کے نسب، اس کی پیدائش اور اس کی پرورش کو ان کے درمیان سے جانتے ہیں کہ وہ تمام آفات سے محفوظ اور تمام طعنوں اور عیبوں سے بری تھا؛ کیونکہ انسان جب اس کی پیدائش اور پرورش