تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 168

یعنی بعض ان میں سے بعض کے جانشین ہیں؛ جیسا کہ ذکر کیا گیا: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ۔

پس اگر ان کا یہ قول وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ دین اور مذہب کے بارے میں ہو، تو اس کی تاویل یہ ہوگی: ان میں سے کچھ صالح مومنین ہیں، اور کچھ ان کے علاوہ کفار ہیں، اور ان کا قول دُونَ ذَلِكَ کا مطلب ہے: یعنی اس کے علاوہ، جیسے ان کا یہ قول کہ يعيدونها دون اللَّه یعنی اللہ کے سوا۔

اور اگر یہ (تقسیم) معاش (روزگار) کے بارے میں ہو، تو معاش میں بعض، بعض سے کمتر ہیں؛ کسی پر معاش کشادہ کر دی، اور کسی پر سختی اور تنگی کر دی، تو معاش اور رزق میں بعض، بعض سے کمتر ہیں۔

یا دین میں بعض، بعض سے کمتر ہیں، کچھ صلاح (نیکی) پر ہیں، اور کچھ خواہشات کے پیروکار ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ۔

ان میں سے بعض کو زرخیزی اور کشادگی سے آزمایا، اور بعض کو سختی اور تنگی سے؛ تاکہ وہ (حالات) انہیں نیکیوں کے بدلے میں ملنے والے ثواب کی یاد دلائیں، اور برائیوں پر ملنے والی وعید انہیں باز رکھے۔

لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ۔

(یعنی) وہ توبہ کریں اور اس سے باز آ جائیں۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ، تو اس کی کئی توجیہات ہو سکتی ہیں:

پہلی توجیہ: ہم نے انہیں نعمتوں، زرخیزی اور کشادگی سے آزمایا؛ تاکہ وہ اللہ کے فضل اور احسان کو پہچانیں اور شکر اور تعریف کے ساتھ اس کی طرف رجوع کریں، اور وَالسَّيِّئَاتِ سے مراد: ان کی اپنی ذات میں آزمائشیں یا مصیبتیں اور تنگی ہے؛ تاکہ وہ اللہ کی قدرت اور اس کی بادشاہت کو پہچانیں، اور عاجزی، فریاد، دعا اور توبہ کے ساتھ اس کی طرف رجوع کریں۔

دوسری توجیہ: اس کا مطلب یہ ہے کہ: ہم نے انہیں اچھائیوں اور برائیوں سے آزمایا؛ تاکہ ان کے نزدیک یہ بات پختہ ہو جائے کہ ان کا مالک (اللہ) ان کی اپنی ذات سے بڑھ کر ان کا اختیار رکھتا ہے، تو وہ اپنے نفس کو اس کے حکم اور فیصلے کے سامنے تسلیم کر کے اس کی طرف رجوع کریں۔

تیسری توجیہ: وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ (اس میں) ان میں سے مومن اور کافر (سب شامل ہیں)، یہاں تک کہ جب وہ دنیا میں (حالات کی) برابری دیکھتے ہیں اور حکمت یہ ہے کہ ان کے درمیان فرق کیا جائے، تو سب کے سب دوبارہ جی اٹھنے (بعث) پر ایمان لانے پر مجبور ہو جاتے ہیں؛ کیونکہ دنیا سے ان کا نکلنا برابر ہے۔

چوتھی توجیہ: یہ کہ دنیا میں نعمتیں اس لیے رکھی گئیں تاکہ وہ آخرت میں ملنے والے وعدے کی لذت کو پہچان سکیں، اور اسی طرح سختی (بھی اسی لیے ہے)، پس ان دونوں چیزوں کے ذریعے ان کی آزمائش کی؛ تاکہ وہ آخرت میں ان کے لیے کیے گئے وعدے کی طرف رجوع کرنے کے لیے تیاری کر سکیں، اور اللہ