تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 171

سورہ اعراف، آیت 171 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 5 · الصفحة 81

ص 81سورة الأعرافالمتن العربي

ذَلِكَ).

وقيل: فخلف من بعد بني إسرائيل خلف السوء وهم اليهود.

(وَرِثُوا الْكِتَابَ)، قيل: التوراة عن آبائهم وأوائلهم. (يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى) قالوا: رشوة (وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا) وكانوا يرتشون ويقولون: يغفر لنا؛ لأنهم زعموا أنهم أبناء اللَّه وأحباؤه (وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ).

قيل: رشوة مثله أخذوها.

وقوله عز وجل: (أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ).

قالوا: لقد أخذ عليهم في التوراة ألَّا يستحلوا محرمًا، ولا يقولوا على اللَّه إلا الحق في التوراة (وَدَرَسُوا مَا فِيهِ).

وقوله: (وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ).

استحلال المحارم وأكلهم الحرام.

وقوله عز وجل: (وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ).

قيل: بالتوراة ولا يحرفونه عن مواضعه، ولا يستحلون محرمًا (وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ).

وقوله عز وجل: (وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ).

أي: أيقنوا أنهم إن لم يقبلوا واقع بهم.

وقوله عز وجل: (خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ).

قد ذكرنا هذا فيما تقدم.

قوله: (خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ) يحتمل وجهين:

أحدهما: (خُذُوا)، أي: اقبلوا ما فيه.

والثاني: اعملوا بما فيه.

وفيه دلالة كون القوة مع الفعل.

وقوله: (وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ) قيل: اعملوا بما فيه من الحلال والحرام، (لَعَلَّكُمْ

ص 81سورة الأعرافاردو ترجمہ

اس کے بعد۔

اور کہا گیا ہے: پھر بنی اسرائیل کے بعد برے جانشین آئے، اور وہ یہود ہیں۔

وَرِثُوا الْكِتَابَ کے بارے میں کہا گیا ہے: یعنی اپنے آباء و اجداد سے تورات کے وارث بنے۔ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى کے بارے میں انہوں نے کہا: یعنی رشوت، وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا اور وہ رشوت لیتے تھے اور کہتے تھے: ہماری مغفرت کر دی جائے گی؛ کیونکہ ان کا گمان یہ تھا کہ وہ اللہ کے بیٹے اور اس کے محبوب ہیں، وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ اور اگر انہیں اس جیسی کوئی اور متاع (رشوت) ملتی تو وہ اسے بھی لے لیتے۔

کہا گیا ہے: یعنی اس جیسی رشوت جو انہوں نے لی۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ

انہوں نے کہا: بلاشبہ ان سے تورات میں یہ عہد لیا گیا تھا کہ وہ کسی حرام چیز کو حلال نہ ٹھہرائیں، اور اللہ پر تورات کے بارے میں سوائے حق کے کچھ نہ کہیں، وَدَرَسُوا مَا فِيهِ اور انہوں نے اس میں جو کچھ تھا اسے پڑھا (لیکن اس پر عمل نہ کیا)۔

اور اس کا فرمان: وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ

(یہ) محرمات کو حلال ٹھہرانے اور ان کے حرام کھانے کے (مقابلے میں ہے)۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ

کہا گیا ہے: یعنی تورات کو مضبوطی سے تھامے رکھتے ہیں اور اسے اس کے مقامات سے نہیں بدلتے، اور کسی حرام چیز کو حلال نہیں ٹھہراتے، وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ اور انہوں نے نماز قائم کی، بلاشبہ ہم اصلاح کرنے والوں کا اجر ضائع نہیں کرتے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ

یعنی: انہوں نے یقین کر لیا کہ اگر انہوں نے (اسے) قبول نہ کیا تو وہ (عذاب) ان پر واقع ہو کر رہے گا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ

ہم اس کا ذکر پہلے کر چکے ہیں۔

اس کا فرمان: خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ دو احتمال رکھتا ہے:

پہلا یہ کہ: خُذُوا، یعنی: جو کچھ اس میں ہے اسے قبول کرو۔

دوسرا یہ کہ: اس میں جو کچھ ہے اس پر عمل کرو۔

اور اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ قوت (کا تعلق) عمل کے ساتھ ہے۔

اور اس کا فرمان: وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ، کہا گیا ہے: یعنی اس میں جو حلال و حرام ہے اس پر عمل کرو، لَعَلَّكُمْ