تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 176

اور اسی طرح کیسانی نے کہا ہے کہ ان (اہلِ لغت) کے کلام میں 'اخْلاد' (جھکاؤ) کا مطلب ہے: کسی چیز کی طرف سکون اختیار کرنا اور اس کی طرف مائل ہو جانا۔

اور ابو عبیدہ نے کہا ہے: یہ کسی چیز کے ساتھ چمٹ جانے (لزوم) کو کہتے ہیں۔

اور اللہ تعالیٰ کے اس فرمان وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ میں اس بات کی دلیل ہے کہ (دل کا) ٹیڑھا ہونا اللہ کی طرف سے ہے اور اس کے لیے عصمت (محفوظ رکھنے) کا ترک کر دینا اس وقت ہوتا ہے جب بندے کی جانب سے اللہ کی مخالفت کی طرف میلان اور جھکاؤ پایا جائے، اور اس کے حکم کی تعمیل ترک کر دی جائے، اور خواہشِ نفس کی پیروی کی جائے۔

قتادہ نے کہا: اللہ کا فرمان وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا، اس کا مطلب ہے: اگر ہم چاہتے تو اسے ہدایت عطا کر کے بلند کر دیتے، تو شیطان کا اس پر کوئی راستہ (قابو) نہ ہوتا، لیکن وہ اپنے بندوں میں سے جسے چاہتا ہے آزماتا ہے۔

اور اس کا فرمان أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ، اس میں 'ارض' (زمین) کا ذکر ممکن ہے کہ دنیا سے کنایہ ہو؛ جیسے اللہ کا فرمان ہے: وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ یہ ذلت اور رسوائی سے کنایہ ہو؛ کیونکہ ہر خیر اور برکت تو آسمان سے طلب کی جاتی ہے، اور جب وہ (لوگ) اس (زمین) کو اختیار کرتے ہیں تو گویا وہ ذلت اور رسوائی کو اختیار کرتے ہیں۔

اور حسن بصری نے اس کے فرمان فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ والی آیت کے بارے میں کہا: شیطان نے اس کے اور ہدایت کے ساتھ رہنے کے درمیان رکاوٹ ڈال دی، اس کے ذریعے جو اس نے اسے امیدیں دلائیں اور اس کے لیے (گناہوں کو) مزین کیا اور اس نے خواہشِ نفس کی پیروی کی۔ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ کے بارے میں کہا: یہ کافر کی مثال ہے، اس کا دل مردہ کر دیا گیا جیسے کتے کا دل مردہ کر دیا گیا ہے۔

اور اس کا فرمان سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ، یعنی: ان افعال کی مثال بہت بری ہے جن کی اللہ نے مثال بیان کی ہے، جس کا ذکر قرآن میں کیا گیا ہے۔ فرمایا: سَاءَ مَثَلًا، اللہ نے سچ فرمایا اور یہ بہت بری مثال ہے فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ، پس تم تدبر کرو اور اللہ کی ان مثالوں میں غور کرو جو اس نے بیان کی ہیں اور انہیں سمجھو؛ حسن بصری کا یہی موقف ہے۔