تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 176

سورہ اعراف، آیت 176 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 5 · الصفحة 92

ص 92سورة الأعرافالمتن العربي

وقال غيره: وجه ضرب مثل الذي كذب بالآيات بالكلب، هو أن الكلب من عادته أنه يذل ويخضع لكل أحد؛ لما يطمع أن ينال منه أدنى شيء، ولا يبالي ما يصيبه من الذل والهوان في ذلك بعد أن ينال منه بشيء؛ فعلى ذلك الكافر والمكذب بالآيات لا يبالي ما يلحقه من الذل والهوان بعد أن يصيب من الدنيا شيئًا.

ويشبه أن يكون وجه ضرب المثل بالكلب؛ لما أن من عادة الكلاب أنها إذا ظفرت بالجيف تنكب لها، حتى إذا ينادي لها وتدعى لا تكترث إليه ولا تلتفت؛ فعلى ذلك هذا الكافر ينكب لكل جيفة ويخضع، ولا يلتفت إلى ما نودي ودعي إليه.

وقوله عز وجل: (إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ).

أي: يخرج لسانه ويتنفس تنفسًا أشديدًا.

(أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ) ومعناه - واللَّه أعلم - أن الكلب إذا أصابه العطش والجوع لهث، وإذا لم يصبه لهث أيضًا، فعلى ذلك الكافر يميل إلى ذلك ويختار، أصابته شدة أو لم تصبه؛ أو كلام نحو هذا.

وقال قتادة: هذا مثل الكافر، ميت الفؤاد كما أميت فؤاد الكلب.

(ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا) ضرب اللَّه عز وجل مثل الكافر مرة بالكلب، ومرة بالميت، ومرة بالأعمى، ومرة بالتراب، ومرة بالأنعام،

ص 92سورة الأعرافاردو ترجمہ

اور دوسرے مفسرین نے کہا: جس شخص نے آیات کو جھٹلایا اس کی مثال کتے سے دینے کی وجہ یہ ہے کہ کتے کی عادت یہ ہے کہ وہ ہر کسی کے سامنے ذلیل ہوتا ہے اور جھکتا ہے؛ اس لالچ میں کہ اسے اس سے ادنیٰ سی چیز بھی مل جائے، اور اسے اس بات کی کوئی پرواہ نہیں ہوتی کہ اس (لالچ) میں اسے کتنی ذلت اور رسوائی اٹھانی پڑ رہی ہے، بشرطیکہ اسے اس سے کچھ حاصل ہو جائے۔ اسی طرح کافر اور آیات کو جھٹلانے والا بھی اس بات کی پرواہ نہیں کرتا کہ اسے کتنی ذلت اور رسوائی لاحق ہو رہی ہے، بشرطیکہ اسے دنیا سے کچھ حاصل ہو جائے۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ کتے سے مثال دینے کی وجہ یہ ہو کہ کتوں کی عادت یہ ہے کہ جب وہ کسی مردار کو پا لیتے ہیں تو اس پر جھک پڑتے ہیں، یہاں تک کہ اگر انہیں پکارا جائے یا بلایا جائے تو وہ اس کی پرواہ نہیں کرتے اور متوجہ نہیں ہوتے؛ اسی طرح یہ کافر بھی ہر مردار (دنیاوی آلائش) پر جھک پڑتا ہے اور عاجزی کرتا ہے، اور اس چیز کی طرف متوجہ نہیں ہوتا جس کی طرف اسے پکارا اور بلایا گیا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ۔

یعنی: وہ اپنی زبان باہر نکال لیتا ہے اور شدت سے سانس لیتا ہے۔

أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ اور اس کا مفہوم - واللہ اعلم - یہ ہے کہ کتے کو جب پیاس اور بھوک لگتی ہے تو وہ ہانپتا ہے، اور اگر اسے پیاس و بھوک نہ بھی لگے تب بھی وہ ہانپتا ہے، اسی طرح کافر بھی اسی (کفر و گمراہی) کی طرف مائل ہوتا ہے اور اسے اختیار کرتا ہے، خواہ اسے سختی پہنچے یا نہ پہنچے؛ یا اس کے قریب کوئی بات ہے۔

اور قتادہ نے کہا: یہ کافر کی مثال ہے، اس کا دل مردہ ہے جیسے کتے کا دل مردہ کر دیا گیا ہے۔

ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا اللہ عزوجل نے کافر کی مثال کبھی کتے سے دی، کبھی مردے سے، کبھی اندھے سے، کبھی مٹی سے، اور کبھی چوپایوں سے،