تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 179

سمجھ سکے ان کے معانی اور ان کے مدبر کی تدبیر کو، تو وہ چوپایوں کی مانند ہیں۔

اور اس کی اصل یہ ہے کہ جب انہوں نے ان حواس کو اس کام میں استعمال نہیں کیا جس کے لیے وہ بنائے گئے تھے، حالانکہ وہ تو انہیں اشیاء کی حقیقتوں اور ان میں رکھی گئی معانی اور حکمت کو جاننے کے لیے دیے گئے تھے، تو وہ حقیقت میں ایسے ہو گئے جیسے کسی کے پاس حواس ہی نہ ہوں؛ کیونکہ انہوں نے ان سے وہ فائدہ نہیں اٹھایا جو ان لوگوں نے اٹھایا جن کے پاس یہ (صحیح) حواس تھے؛ بلکہ وہ ایسے ہو گئے جیسے ان کے پاس یہ حواس ہی نہ ہوں؛ اسی لیے ان سے (حواس کا) انکار کیا گیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور بعض کہنے والوں نے کہا: ان سے ان حواس کا انکار اس لیے کیا گیا کہ انہوں نے ان سے وہ فائدہ نہیں اٹھایا جو ان لوگوں نے اٹھایا جن کے پاس یہ حواس تھے؛ بلکہ وہ ایسے ہو گئے جیسے ان کے پاس وہ حواس ہی نہ ہوں جن کے لیے وہ حواس بنائے گئے تھے، تو وہ چوپایوں کی مانند ہیں، بلکہ وہ زیادہ گمراہ ہیں؛ کیونکہ یہ لوگ جب راستہ بھٹک جاتے ہیں تو اگر انہیں ہدایت دی جائے اور رہنمائی کی جائے تو وہ ہدایت نہیں پاتے اور اس (گمراہی) سے واپس نہیں پلٹتے، جبکہ جانور جب راستہ بھٹک جاتے ہیں تو اگر انہیں راستہ دکھایا جائے تو وہ ہدایت پا جاتے ہیں، پہچان لیتے ہیں، اور اس کی طرف مائل ہو جاتے ہیں، تو وہ چوپایوں سے زیادہ گمراہ ہیں اس وجہ سے جو ذکر کی گئی، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان عز وجل: بَل هُم أَضَلُّ (بلکہ وہ زیادہ گمراہ ہیں)؛ کیونکہ چوپایوں کی ساخت اس بات کو سمجھنے کی صلاحیت نہیں رکھتی، اور ان لوگوں کی ساخت صلاحیت رکھتی ہے؛ کیونکہ انہیں ایسی عقلیں دی گئی تھیں جو تمیز کر سکیں اور اپنے مدبر اور پیدا کرنے والے کی حکمت کو پہچان سکیں، لیکن انہوں نے اسے ضائع کر دیا، اور چوپایوں کی طرف سے کوئی ضائع کرنا نہیں تھا؛ اسی لیے وہ لوگ زیادہ گمراہ تھے۔

ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اس کا فرمان: وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا (اور ہم نے جہنم کے لیے بہت سے جنوں اور انسانوں کو پیدا کیا، ان کے پاس دل ہیں جن سے وہ سمجھتے نہیں، اور ان کے پاس آنکھیں ہیں جن سے وہ دیکھتے نہیں، اور ان کے پاس کان ہیں جن سے وہ سنتے نہیں)؛ جب اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ (اللہ نے ان کے دلوں اور ان کے کانوں پر مہر لگا دی ہے اور ان کی آنکھوں پر پردہ ہے) تو اسی وجہ سے ان کے دلوں نے سمجھا نہیں، اور ان کی آنکھوں نے دیکھا نہیں، اور ان کے کانوں نے سنا نہیں۔

اور فرمایا: پھر اس نے ان کے لیے ایک مثال بیان کی اور فرمایا: أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ (وہ چوپایوں کی مانند ہیں) کھانے میں؛ کیونکہ ان کی ہمت صرف کھانے پینے تک ہے، جیسے چوپایوں اور جانوروں کی ہمت صرف کھانے پینے اور شہوت پوری کرنے تک ہوتی ہے، وہ پکار کو سنتے ہیں مگر سمجھتے نہیں؛ تو اسی طرح کافر ہے۔

اور اس کا فرمان عز وجل: أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ (وہ چوپایوں کی مانند ہیں) اس چیز کو سمجھنے میں جو ان کے سامنے پیش کی گئی، بَلْ هُمْ أَضَلُّ (بلکہ وہ زیادہ گمراہ ہیں)؛ کیونکہ انہیں اسے سمجھنے کا سبب دیا گیا تھا، اور چوپایوں کو نہیں۔

اور اس کا فرمان عز وجل: بَلْ هُمْ أَضَلُّ (بلکہ وہ زیادہ گمراہ ہیں)؛ کیونکہ چوپائے اپنے رب کو پہچانتے ہیں، اس کی توحید بیان کرتے ہیں، اور اس کا ذکر کرتے ہیں؛ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی وجہ سے: وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ (اور کوئی چیز ایسی نہیں جو اس کی حمد کے ساتھ تسبیح نہ کرتی ہو)، آیت، اور اس کے اس فرمان کی طرح: كُلٌّ