تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 180
سورہ اعراف، آیت 180 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقد روي على هذا المعنى أخبر؛ روي أن رجلاً دعا في صلاته فقال: يا اللَّه، ويا رحمن، ويا رحيم، فقال رجل من المشركين: أليس يزعم مُحَمَّد وأصحابه أنهم يعبدون إلهًا واحدًا، فما بال هذا يدعو ربين اثنين؟! فأنزل اللَّه تعالى: (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى) ويحتمل قوله: (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى) أي: له الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى لا الأصنام التي تعبدونها، نحو ما سموها آلهة وأربابًا، فقال: هذه الأسماء التي تدعون بها الأصنام لله فادعوه بها، ولا تدعوا بها الأصنام.
وقوله عز وجل: (وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ).
يحتمل أي: لا تكافئهم بصنيعهم ولا تجازهم بأذاهم إياك؛ فإن اللَّه هو المكافئ لهم والمجازي بصنيعهم؛ ألا ترى أنه قال في آخره: (سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).
وقوله: (يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ).
قيل: الإلحاد هو الجور والميل عن الحق، والوضع في غير موضعه، وهم سموا ملحدين لما سموا غيره بأسمائه، أو لإشراك غيره في أسمائه.
أو سموا بذلك لما صرفوا شكر نعمه إلى غيره، وعبدوا دونه، مع علمهم أنه لم يكن منهم إليهم شيء من ذلك، إنما كان ذلك لهم من الله.
قال ابن عَبَّاسٍ: الإلحاد: الميل، في جميع القرآن.
وقيل: الإلحاد: التكذيب.
قَالَ الْقُتَبِيُّ: (يُلْحِدُونَ) أي: يجورون عن الحق ويعدلون.
وأصله: الجور والميل.
اور اسی مفہوم پر ایک خبر مروی ہے؛ روایت ہے کہ ایک شخص نے اپنی نماز میں دعا کی اور کہا: يا اللَّه، ويا رحمن، ويا رحيم (اے اللہ، اے رحمن، اے رحیم)، تو مشرکین میں سے ایک شخص نے کہا: کیا محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) اور ان کے ساتھی یہ دعویٰ نہیں کرتے کہ وہ ایک ہی معبود کی عبادت کرتے ہیں، تو پھر یہ کیا معاملہ ہے کہ یہ شخص دو ربوں کو پکار رہا ہے؟! تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى۔ اور اللہ تعالیٰ کے اس قول وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى کا یہ احتمال بھی ہے کہ: یعنی بہترین نام تو اسی اللہ کے لیے ہیں، نہ کہ ان بتوں کے لیے جن کی تم عبادت کرتے ہو، جس طرح انہوں نے ان (بتوں) کو معبود اور رب کا نام دیا تھا۔ پس اللہ نے فرمایا: یہ نام جن کے ذریعے تم بتوں کو پکارتے ہو، دراصل اللہ کے لیے ہیں، لہٰذا تم اسی کو ان ناموں سے پکارو، اور بتوں کو ان ناموں سے نہ پکارو۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ (اور چھوڑ دو ان لوگوں کو جو اس کے ناموں میں کج روی اختیار کرتے ہیں)۔
اس کا احتمال یہ ہے کہ: یعنی ان کے کرتوتوں کا بدلہ نہ دو اور نہ ہی ان کی طرف سے پہنچنے والی تکلیف کا انہیں جواب دو؛ کیونکہ اللہ ہی ان کا بدلہ لینے والا اور ان کے اعمال کی جزا دینے والا ہے۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ اس (آیت) کے آخر میں فرمایا: سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (عنقریب انہیں ان کے اعمال کی سزا دی جائے گی)۔
اور اس کا فرمان: يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ۔
کہا گیا ہے: الحاد کا مطلب ہے حق سے تجاوز اور انحراف کرنا، اور کسی چیز کو اس کے مقام کے علاوہ کہیں اور رکھنا۔ اور انہیں 'ملحد' اس لیے کہا گیا کیونکہ انہوں نے اللہ کے غیر کو اس کے ناموں سے موسوم کیا، یا اس لیے کہ انہوں نے اس کے ناموں میں دوسروں کو شریک ٹھہرایا۔
یا انہیں اس لیے یہ نام دیا گیا کیونکہ انہوں نے اس کی نعمتوں کا شکر غیر کی طرف پھیر دیا، اور اس کے سوا دوسروں کی عبادت کی، باوجود اس کے کہ وہ جانتے تھے کہ ان (بتوں) کی طرف سے انہیں کوئی نعمت نہیں ملی، بلکہ وہ سب کچھ انہیں اللہ ہی کی طرف سے ملا تھا۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: پورے قرآن میں 'الحاد' کا مطلب 'میل' (انحراف) ہے۔
اور کہا گیا ہے: الحاد کا مطلب 'تکذیب' (جھٹلانا) ہے۔
قتیبی نے کہا: يُلْحِدُونَ کا مطلب ہے: وہ حق سے تجاوز کرتے ہیں اور انحراف کرتے ہیں۔
اور اس (لفظ) کی اصل ہے: ظلم (تجاوز) اور انحراف۔