تفسير سورة الأعراف، الآية 186

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (186)

اور دوسری جگہ ارشاد ہے: وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ، اگر ہدایت کا مطلب (صرف) حکم اور بیان ہوتا جیسا کہ ایک گروہ کا کہنا ہے، تو یہ (ہدایت) تو دوسروں کی طرف سے بھی ہو سکتی تھی، اسی طرح اگر گمراہی، کجروی اور ممانعت کا مطلب (صرف) چھوڑ دینا (تخلیہ) ہوتا، تو یہ بھی دوسروں کی طرف سے ہو سکتا تھا۔ پھر تو یہ لازم آتا کہ جسے اللہ ہدایت دینا چاہتا اسے کوئی اور گمراہ کر دیتا، اور جسے اللہ گمراہ کرتا اسے کوئی اور ہدایت دے دیتا، اور یہ محال ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ، اللہ تعالیٰ نے جہاں بھی گمراہی کو مخلوق کی طرف منسوب کیا ہے وہاں اس کی مذمت کی ہے، اور جہاں ہدایت کو اپنی طرف منسوب کیا ہے وہاں اس کی تعریف کی ہے، پھر ان دونوں کو اپنی ذات کی طرف منسوب کیا؛ اس سے یہ ثابت ہوا کہ یہاں کوئی زائد مفہوم ہے جو مخلوق کی طرف نسبت میں نہیں ہے، اور وہ وہی ہے جو دوسری جگہ ذکر کیا گیا ہے:

یا تو یہ کہ کافر سے فعلِ ضلال کو پیدا کرنا اور مومن سے فعلِ ہدایت و ایمان کو پیدا کرنا (مراد ہے)، یا یہ کہ ہدایت میں توفیق اور اعانت اس کی طرف سے ہو، اور کفر میں خذلان (بے یار و مددگار چھوڑ دینا) اس کی طرف سے ہو۔

اور یہ دونوں صورتیں جن کا ہم نے ذکر کیا ہے، مخلوق کی طرف سے نہیں ہو سکتیں، یہ صرف اللہ ہی کی طرف سے ہو سکتی ہیں؛ اسی لیے ان کی نسبت اللہ کی طرف ہے، جبکہ مخلوق کی طرف سے صرف دعا وغیرہ ہو سکتی ہے، نہ کہ وہ چیزیں جو معتزلہ نے بیان کی ہیں یعنی بیان، امر، نہی اور تخلیہ (چھوڑ دینا)؛ کیونکہ یہ چیزیں مخلوق کی طرف سے نہیں ہو سکتیں، اور اللہ ہی سے عصمت (حفاظت) ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ یعنی: جسے اللہ نے گمراہی کے ذریعے ذلیل کر دیا، تو کوئی بھی اسے ہدایت کے ذریعے عزت دینے کا اختیار نہیں رکھتا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ۔

ان کی سرکشی سے اللہ کو کوئی نقصان نہیں پہنچتا؛ اسی لیے اس نے انہیں اس (سرکشی) میں چھوڑ دیا، اور یہ اس بات کی دلیل ہے کہ اس نے انہیں اپنی کسی ضرورت کے لیے پیدا نہیں کیا، اور نہ ہی اپنی ذات سے کسی نقصان کو دور کرنے کے لیے، بلکہ ان کی اپنی ضرورت کے لیے (پیدا کیا)؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ، اور جیسا کہ اس کا فرمان ہے: إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ، اور یہ وعید (دھمکی) کا کلمہ ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ۝١٨٧ قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ۝١٨٨