تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة الأعراف، الآية 189

سورہ اعراف، آیت 189 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 5 · الصفحة 113

ص 113سورة الأعرافالمتن العربي

إلى أنفس الأزواج وأنهن من أنفسهم خلقهن؛ كان قوله: (خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا) كل زوجة وزوج إذا تغشاها وحملت دعا آدم وحواء: (لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ) إذ جميع الأولاد أولادهما، يدعون اللَّه في ذلك ليكون صالحًا؛ فمن كان مسلمًا منهما كان بدعائهما؛ فعلى هذا التأويل يحصل دعاؤهما لأولادهما الذين يولدون إلى يوم القيامة؛ لأنهما أب وأم، وقد يدعو الوالدان لأولادهما بالصلاح والخير؛ على هذا يجوز أن يخرج تأويل الآية، وأما ما قال أُولَئِكَ فهو بعيد محال، واللَّه أعلم.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: إن العرب كان إذا ولد لهم أولاد ذكور ينسبون إلى الأصنام التي يعبدونها ويضيفون إليها؛ تعظيمًا لها؛ يقولون: ابن اللات، وابن العزى، وابن المناة، ونحو ذلك، وكانوا يقتلون البنات، وكان إذا أصابتهم الشدة يفزعون إلى الله ويتضرعون إليه؛ كقوله: (فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) وكقوله: (وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ. . . .) الآية (وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ. . . .) الآية، فلما ذهب ذلك عنهم وانجلى عادوا إلى ما كانوا من قبلِ؛ كقوله: (فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ)، وقوله: (ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ. . .) الآية، فإذا كان من عادة العرب ما ذكرنا، كان إذا حملت زوجة منهم وثقل ما في بطنها، جعلا يدعوان اللَّه ربهما لئن آتيتنا صالحًا ذكرًا وسلمت من الولادة (لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا) يعني: ذكرًا (جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ

ص 113سورة الأعرافاردو ترجمہ

شوہروں کی طرف، اور یہ کہ انہیں انہی کی جنس سے پیدا کیا ہے؛ تو اللہ کا فرمان خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا کا مطلب یہ ہے کہ ہر شوہر اور بیوی جب ان کا ملاپ ہوتا اور حمل ٹھہرتا تو آدم اور حوا دعا کرتے: لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ، کیونکہ تمام اولاد انہی کی اولاد ہے، وہ اس معاملے میں اللہ سے دعا کرتے کہ بچہ صالح ہو؛ پس جو بھی ان کی اولاد میں سے مسلمان ہوا وہ ان کی دعا کی برکت سے ہوا؛ اس تاویل کی رو سے ان کی دعا ان کی اولاد کے حق میں حاصل ہوتی ہے جو قیامت تک پیدا ہوتے رہیں گے؛ کیونکہ وہ (آدم و حوا) باپ اور ماں ہیں، اور والدین اپنی اولاد کے لیے صلاح اور خیر کی دعا کرتے ہی ہیں۔ اس پر آیت کی تاویل کو محمول کرنا درست ہے، جبکہ ان لوگوں (مفسرین) کا قول بعید اور محال ہے، واللہ اعلم۔

اور بعض (مفسرین) نے کہا ہے: عربوں کا یہ دستور تھا کہ جب ان کے ہاں لڑکے پیدا ہوتے تو وہ انہیں ان بتوں کی طرف منسوب کرتے جن کی وہ عبادت کرتے تھے اور ان کی تعظیم کے لیے ان کی طرف نسبت کرتے؛ کہتے تھے: ابنِ لات، ابنِ عزیٰ، ابنِ منات، اور اسی طرح کی دیگر باتیں، اور وہ لڑکیوں کو قتل کر دیتے تھے۔ اور جب انہیں کوئی سختی پہنچتی تو وہ اللہ کی طرف رجوع کرتے اور اس کے سامنے گڑگڑاتے؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ اور جیسا کہ ارشاد ہے: وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ... (آیت تک)، وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ... (آیت تک)، پھر جب وہ سختی ان سے ٹل جاتی اور چھٹ جاتی تو وہ اپنی پہلی حالت کی طرف لوٹ آتے؛ جیسا کہ ارشاد ہے: فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ، اور ارشاد ہے: ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ... (آیت تک)۔ پس جب عربوں کی عادت وہی تھی جو ہم نے ذکر کی، تو جب ان میں سے کسی کی بیوی حاملہ ہوتی اور پیٹ کا بوجھ بڑھ جاتا، تو وہ دونوں اللہ اپنے رب سے دعا کرتے کہ اگر تو نے ہمیں صالح (لڑکا) عطا کیا اور ولادت بخیریت ہوئی لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا یعنی: لڑکا، جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ