تفسير سورة الأعراف، الآية 199

(اور اگر تم اہل مکہ کو ہدایت کی طرف بلاؤ تو) لَا يَسْمَعُوا (وہ نہیں سنتے) یعنی: وہ جواب نہیں دیتے، وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (اور تم انہیں دیکھتے ہو کہ وہ تمہاری طرف دیکھ رہے ہیں حالانکہ وہ بصیرت نہیں رکھتے) یعنی: وہ اس (ہدایت) سے فائدہ نہیں اٹھاتے، یا اپنی شدید ہٹ دھرمی کی وجہ سے وہ نہیں دیکھتے۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ (اس کا مطلب یہ) ہو: اگر تم ان بتوں کو ہدایت کی طرف بلاؤ جن کی تم عبادت کرتے ہو تو لَا يَسْمَعُوا (وہ نہیں سنتے) یعنی: وہ جواب نہیں دیتے، اور وہ جواب دینے کی صلاحیت ہی نہیں رکھتے۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ لَا يَسْمَعُوا سے مراد حقیقت میں سننا ہو، اور وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تمثیل کے طور پر ہو، یعنی: گویا وہ تمہاری طرف دیکھ رہے ہیں، حالانکہ وہ حقیقت میں نہیں دیکھ رہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ۝١٩٩ وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ۝٢٠٠ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ۝٢٠١ وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ ۝٢٠٢

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: خُذِ الْعَفْوَ (درگزر کو اختیار کرو) دو جہتوں پر محمول ہے:

پہلی: لینے کی حقیقت پر۔

دوسری: عفو (درگزر) پر عمل کرنے پر۔

پس اگر یہ 'لینے' (کے معنی) پر ہو تو اس کی دو صورتیں ہیں:

پہلی: یہ احتمال ہے کہ (اس کا مطلب ہو) وہ فضل (اضافی مال) لے لو جس میں کسی کا حق نہ ہو، اور یہ اس میں سے تھوڑی اور معمولی مقدار ہے۔

دوسری: یہ کہ ان کے پاس جو ان کی ضروریات سے زائد ہو اسے بغیر مانگے لے لو، یعنی: جو وہ تمہیں دیں اسے قبول کر لو، اور مانگنے میں اصرار نہ کرو؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ ۝٣٦ إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا (اور وہ تم سے تمہارے مال نہیں مانگتا، اگر وہ تم سے مانگے اور تمہیں سختی میں ڈالے تو تم بخل کرو گے)۔ اللہ نے خبر دی کہ اگر وہ ان سے ان کے مال مانگے تو یہ چیز انہیں بخل پر آمادہ کر دے گی۔

اور اگر یہ 'عمل' (کے معنی) پر ہو تو اس کی کئی جہتیں ہیں:

یعنی: ظالموں کو ان کے ظلم پر معاف کر دو، اور بیوقوفوں سے اعراض کرو اور ان کے ساتھ بردباری کا معاملہ کرو؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا گیا کہ وہ مخلوق کے ساتھ تین چیزوں کا معاملہ کریں: حکم دیا گیا کہ ظالموں کو ان کے ظلم پر معاف کر دیں، ان کے ظلم کا بدلہ نہ لیں، اور حکم دیا گیا کہ بیوقوفوں اور جاہلوں سے اعراض کریں اور ان کے ساتھ بردباری برتیں، اور حکم دیا گیا کہ مومنین کے ساتھ نرمی اور شفقت کا معاملہ کریں؛ اسی لیے اللہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو رحمت اور شفقت کے ساتھ متصف کیا، اپنے اس قول کے ذریعے: بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (مومنین پر بہت شفیق اور مہربان ہیں)۔