تفسير سورة هود، الآيات 19–20

انہوں نے کتابوں میں لکھا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (خبردار! ظالموں پر اللہ کی لعنت ہے): 'لعنت' کے بارے میں بعض نے کہا ہے: یہ تمام منافع سے دوری اور دنیا میں اللہ کی رحمت (یعنی اس کے دین) سے دوری، اور آخرت میں اس کے ثواب سے دوری کا نام ہے۔ اور بعض نے کہا ہے: لعنت سے مراد عذاب ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (جو خدا کے رستے سے روکتے ہیں اور اس میں کجی چاہتے ہیں اور وہ آخرت سے بھی انکار کرتے ہیں)۔

يصدون (وہ روکتے ہیں) میں دو احتمال ہیں:

ایک احتمال یہ ہے کہ انہوں نے خود اپنی ذات سے اللہ کے دین سے اعراض کیا (منہ موڑا)۔

اور دوسرا احتمال یہ ہے کہ انہوں نے لوگوں کو اللہ کے دین سے روکا، لیکن اس بات کی وضاحت مصدر سے ہوتی ہے کہ مراد یہ ہے یا وہ۔ جب اپنی ذات سے اعراض مراد ہو تو کہا جاتا ہے: صد يصد صدودا؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا۔ اور جب دوسروں کو روکنا مراد ہو تو کہا جاتا ہے: صد يصد صدا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا (اور وہ اس میں کجی تلاش کرتے ہیں): بعض نے کہا ہے: وہ ظلم و زیادتی کے ذریعے اللہ کے دین پر باغی ہیں۔

اور بعض نے کہا ہے: وہ لوگوں سے اللہ کے دین سے ہٹ کر اپنے دین کی طرف مائل ہونے کا مطالبہ کرتے ہیں، تو یہی کجی والا بغی (سرکشی) ہے۔ اللہ کی راہ کے سوا ہر راہ کجی اور بغی ہے، گویا وہ یہ کہہ رہے ہیں: وہ اللہ کی راہ کے سوا کوئی اور راہ تلاش کرتے ہیں۔

وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (اور وہ آخرت کے منکر ہیں): یعنی دنیا میں۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ (یہ لوگ زمین میں (کہیں بھاگ کر خدا کو) نہیں ہرا سکتے اور نہ خدا کے سوا کوئی ان کا حمایتی ہے۔ (اے پیغمبر) ان کو دگنا عذاب دیا جائے گا کیونکہ یہ (شدت کفر سے تمہاری بات) نہیں سن سکتے تھے اور نہ (تم کو) دیکھ سکتے تھے)۔ یعنی: یہ لوگ دنیا میں اللہ کو عاجز کرنے والے نہ تھے کہ اگر وہ چاہے تو انہیں عذاب دے اور ان سے انتقام لے۔ اور دوسرا مفہوم یہ ہے: یہ لوگ آخرت میں اللہ سے آگے بڑھ جانے والے نہ تھے کہ اپنے آپ سے عذاب کو ٹال سکیں۔ اور یہ بھی جائز ہے کہ یہ آیت ان کے سرداروں اور جابروں کے بارے میں ہو، جس میں خبر دی جا رہی ہے کہ وہ اللہ کو اس عذاب میں عاجز کرنے والے نہیں ہیں جو وہ ان کے لیے چاہتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ (اور اللہ کے سوا ان کے کوئی مددگار نہ تھے) انہوں نے گمان کیا تھا کہ جنہیں انہوں نے اللہ کے سوا پوجا ہے وہ ان کے مددگار ہوں گے؛ کیونکہ وہ کہتے تھے: هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ (یہ اللہ کے پاس ہمارے سفارشی ہیں) اور مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى (ہم ان کی عبادت نہیں کرتے مگر اس لیے کہ وہ ہمیں اللہ کے قریب کر دیں)۔ وہ ان بتوں کی شفاعت کی طمع رکھتے تھے جن کی وہ عبادت کرتے تھے، یا (یہ گمان کرتے تھے کہ) جن کی انہوں نے پیروی کی وہ ان کے مددگار ہوں گے، تو اللہ نے خبر دی کہ ان کے کوئی مددگار نہیں ہیں جیسا کہ انہوں نے گمان کیا اور سوچا تھا، بلکہ وہ ان کے دشمن ہوں گے؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً... (اور جب لوگ جمع کیے جائیں گے تو وہ ان کے دشمن ہوں گے)۔ اور اس جیسی بہت سی آیات ہیں؛ اور جیسا کہ ارشاد ہے: ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا (پھر قیامت کے دن تم میں سے کچھ دوسروں کا انکار کریں گے اور ایک دوسرے پر لعنت کریں گے)؛ اور جیسا کہ ارشاد ہے: وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا (اور ان لوگوں نے خدا کے سوا اور معبود بنالئے ہیں تاکہ وہ ان کے لئے (موجب عزت و) مدد ہوں)، یعنی: انہیں وہ نہ ملا جس کی انہوں نے طمع کی تھی، اور اللہ کا ارشاد ہے: سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا (وہ عنقریب ان کی عبادت کا انکار کر دیں گے اور ان کے مخالف ہو جائیں گے)، وہ ان کے دشمن بن گئے جیسا کہ ذکر کیا گیا۔

اور وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ میں یہ احتمال بھی ہے کہ: یعنی ان کے بنائے ہوئے مددگاروں کی ولایت (دوستی/مدد) انہیں کوئی فائدہ نہیں دے گی؛