تتمة تفسير سورة هود، الآية 24

جہاں تک پہلے (سوال) کا جواب ہے: تو وہ (اللہ تعالیٰ) نے ان پر حجت قائم کی؛ کیونکہ انہوں نے آخرت کی بصارت اور آخرت کی سماعت حاصل کرنا چھوڑ دیا، پس ان سے سماعت، بصارت اور زندگی کی نفی کر دی۔ کیونکہ مخلوق کی بصارت کے ذریعے ہی دین میں بصارت، دین کے معاملے میں سماعت اور دین کی زندگی حاصل کی جاتی ہے، تو اس طرح وہ دائمی زندگی، دائمی بصارت اور دائمی سماعت حاصل کرنے والا بن جاتا ہے، پس وہ آخرت میں دیکھنے والے، سننے والے اور زندہ ہوں گے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ (اللہ اور اس کے رسول کی پکار پر لبیک کہو جب وہ تمہیں اس چیز کی طرف بلائیں جو تمہیں زندگی بخشتی ہے)۔

اور دوسرا (جواب): ان سے ان حواس کی نفی کی؛ کیونکہ انہوں نے ان سے فائدہ نہیں اٹھایا؛ کیونکہ یہ حواس تو ان کے لیے اسی لیے بنائے اور پیدا کیے گئے تھے کہ وہ ان سے فائدہ اٹھائیں، اور ان کی تخلیق کا مقصد یہی ہے، پس جب انہوں نے ان سے فائدہ اٹھانا چھوڑ دیا تو گویا وہ ان کے پاس ہیں ہی نہیں۔

اور جہاں تک ان کے اس قول کے جواب کا تعلق ہے کہ: "ہم تو دیکھنے والے اور سننے والے ہیں، اور تم لوگ اندھے اور بہرے ہو"، تو ان سے کہا جائے گا: اہل اسلام تو جب یہ (حق) سنتے ہیں تو غور و فکر میں مشغول ہو جاتے ہیں، پس ان کی سماعت آیات (قرآنی) اور ان میں غور و فکر کرنے سے فارغ نہیں ہوتی، اور تم (ایسا) نہیں کرتے، بلکہ تم نے ان سے اندھا پن اور بہرا پن اختیار کر رکھا ہے، پس ان کا ان (آیات) میں غور و فکر کرنا اس بات کی دلیل ہے کہ وہ دیکھنے والے، سننے والے اور زندہ ہیں، اور تم اے کفر کرنے والو! تم ہی اندھے، بہرے اور مردہ ہو۔

اور دوسرا (جواب): یہ آیات تو اہل مکہ سے حجت بازی کے سلسلے میں نازل ہوئی ہیں، اور وہ (خود) جانتے تھے کہ ان کے آباء و اجداد نہ تو حکیم تھے اور نہ ہی علماء، پس وہ مذکورہ صفات (بصارت، حیات، سماعت) کے حامل نہ تھے، چنانچہ وہ سب کے سب اندھے اور مردہ ہو گئے؛ اور اس لیے کہ دونوں گروہوں میں سے کوئی ایک تو یقیناً وہی ہے جس کا ذکر ہم نے کیا (یعنی اندھے اور بہرے)، یا وہ (دوسرا گروہ)، پھر وہ اس دنیا میں اور عقل و حکمت میں (دونوں) برابر ہیں، (لہذا) ان کے درمیان فرق کرنا (مشکل ہے)؛ پس یہ بات دلیل ہے کہ وہ (کفار) مذکورہ صفات (اندھے، بہرے ہونے) کے زیادہ حقدار ہیں۔

اور جہاں تک ان کے سامنے مثال بیان کرنے کے جواب کا تعلق ہے، اس علم کے باوجود کہ وہ مثال کو قبول نہیں کرتے اور نہ ہی اس میں غور کرتے ہیں، تو (جواب یہ ہے کہ) یہ مثال صرف اہل اسلام کے لیے بیان کی گئی ہے؛ اور اس لیے بھی کہ مثال کا ذکر شاید انہیں اس میں غور و فکر کرنے پر آمادہ کر دے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ۝٢٥ أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ ۝٢٦ فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ ۝٢٧ قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ ۝٢٨ (اور ہم نے نوح کو ان کی قوم کی طرف بھیجا کہ میں تمہارے لیے ایک واضح ڈرانے والا ہوں، کہ تم اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو، میں تم پر ایک دردناک دن کے عذاب سے ڈرتا ہوں، تو ان کی قوم کے سرداروں نے جو کافر تھے کہا: ہم تو تمہیں اپنے جیسا ہی ایک انسان دیکھتے ہیں، اور ہم نہیں دیکھتے کہ تمہاری پیروی کسی نے کی ہو سوائے ان لوگوں کے جو ہمارے نچلے طبقے کے ہیں، وہ بھی بغیر سوچے سمجھے، اور ہم تم میں اپنے اوپر کوئی فضیلت نہیں دیکھتے بلکہ ہم تو تمہیں جھوٹا سمجھتے ہیں، نوح نے کہا: اے میری قوم! بتاؤ اگر میں اپنے رب کی طرف سے ایک واضح دلیل پر ہوں اور اس نے مجھے اپنے پاس سے رحمت عطا کی ہے، پھر وہ تم پر پوشیدہ کر دی گئی، تو کیا ہم تمہیں اس پر مجبور کریں جبکہ تم اسے ناپسند کرتے ہو)