تفسير سورة هود، الآية 30

اور دوسری وجہ ان کے اس قول میں ہے: میں تم سے اس چیز پر کوئی مال نہیں مانگتا جس کی میں تمہیں دعوت دیتا ہوں اور جو تم تک پہنچاتا ہوں، باوجود اس کے کہ مجھے حاجت ہے اور میرا مال کم ہے، تاکہ تمہارے ذہن میں یہ بات نہ آئے کہ میں تمہیں اس کی دعوت اس لیے دے رہا ہوں کہ تمہارے ہاتھوں میں جو مال ہے اس کی رغبت ہے یا اپنی ذات کے فائدے کے لیے، بلکہ میں تو تمہیں اس چیز کی دعوت صرف تمہاری اپنی ذات کے فائدے کے لیے دے رہا ہوں۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ یعنی: اس معاملے میں میرا اجر صرف اللہ ہی پر ہے، تم پر نہیں ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا: اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ گویا انہوں نے اپنے رسول سے یہ مطالبہ کیا تھا کہ وہ ان کے لیے الگ مجلس قائم کریں، اور انہیں ان ادنیٰ اور کمزور لوگوں سے الگ کر دیں جنہوں نے ان کی پیروی کی ہے اور ان کمزوروں کو نکال دیں؛ اور یہ بالکل ویسا ہی ہے جیسے اللہ کا فرمان ہے: وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ... الآية۔

اور اہل تاویل نے کہا: وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا یعنی: میں وہ نہیں ہوں جو تمہارے نزدیک ادنیٰ اور کمزور لوگوں سے ایمان قبول نہ کرے۔ کیونکہ انہوں نے کہا تھا: وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ، کیونکہ وہ کہتے ہیں: تمہاری پیروی ادنیٰ لوگوں نے ظاہری طور پر کی ہے، جہاں تک باطن کی بات ہے تو وہ ایسے نہیں ہیں۔ اسی لیے (نبی نے) فرمایا: وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ، یعنی: جو ان پست لوگوں کے دلوں میں ہے، تو وہ فرماتے ہیں: میں ان لوگوں کو نہیں نکالوں گا جو ظاہری طور پر ایمان لائے ہیں، اللہ بہتر جانتا ہے کہ ان کے دلوں میں کیا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: إِنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ اس کے دو احتمال ہیں؛ یعنی: وہ اپنے رب سے ملاقات کرنے والے ہیں تو وہ میرے خلاف اس کے حضور شکایت کریں گے کہ میں نے ان کا ایمان رد کر دیا، اور وہ اس معاملے میں مجھ سے جھگڑا کریں گے اور مجھ سے مطالبہ کریں گے کہ میں انہیں نکال دوں۔

اور دوسرا (احتمال): یہ کہ وہ اپنے رب سے اپنے ایمان کے ساتھ ملاقات کرنے والے ہیں، خواہ ان کا ایمان ظاہری ہو یا باطنی، یعنی جس حال میں بھی وہ ملاقات کریں گے، ان کا رب انہیں اس چیز کا بدلہ دے گا جس پر وہ ہیں۔ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ اس میں یہ احتمال ہے کہ تم اس چیز سے جاہل ہو جس کی میں تمہیں دعوت دیتا ہوں، یا تم اس اپنے قول میں جاہل ہو کہ: انہوں نے صرف ظاہری حال میں ایمان قبول کیا اور پیروی کی ہے، اور جہاں تک خفیہ (باطن) کی بات ہے تو ایسا نہیں ہے، یا تم اس (نقصان) سے جاہل ہو جو مجھے ان کے نکالنے میں لاحق ہوگا۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَيَا قَوْمِ مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ۝٣٠ یعنی: مجھے اللہ کے عذاب سے کون بچائے گا، إِنْ طَرَدْتُهُمْ: اگر میں انہیں نکال دوں، جیسا کہ تم مجھ سے مطالبہ کر رہے ہو، یا مجھے اللہ کے عذاب سے کون بچائے گا اگر میں ان سے ایمان قبول نہ کروں۔