تفسير سورة هود، الآية 31

أَفَلَا تَذَكَّرُونَ: یعنی کیا تم اس بات پر غور نہیں کرتے کہ میرے لیے یہ ممکن نہیں ہے کہ میں تمہاری اس بات کو مان لوں جس کی تم مجھ سے دعوت دے رہے ہو، یعنی ان (کمزور مسلمانوں) کو نکال دوں یا ان کے ایمان کو رد کر دوں، یا (اس کا مطلب یہ ہے کہ) کیا تم نصیحت حاصل نہیں کرتے کہ (پھر) ایمان لے آؤ۔

اور جو حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کی قرأت (حرف) میں مروی ہے: أَنُلْزِمُكُمُوهَا شَطْرَ أَنْفُسِنَا تو اس کا معنی یہ ہے کہ کیا ہم تمہیں زبردستی اس (ایمان) پر مجبور کریں جبکہ تم لوگ ہٹ دھرم ہو۔

اور ابن عباس رضی اللہ عنہ کی قرأت میں ہے: أَنُلْزِمُكُمُوهَا مِنْ شَطْرِ أَنْفُسِنَا یعنی: اپنی طرف سے، یعنی ہم اس بات پر قادر نہیں ہیں کہ اپنی طرف سے تمہیں زبردستی اس پر مجبور کریں جبکہ تم اس کو ناپسند کرتے ہو۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ اس کی کئی توجیہات بیان کی جاتی ہیں:

پہلی وجہ: وہ فرماتے ہیں: میرے پاس اللہ کے خزانے اور وسعت نہیں ہے کہ میں تمہیں دوں تاکہ تم مال اور وسعت کی رغبت میں ایمان لے آؤ۔

دوسری وجہ: وہ فرماتے ہیں: میرے پاس وسعت نہیں ہے، تاکہ تمہارے دل میں یہ بات نہ آئے کہ میں تمہیں جس چیز کی دعوت دے رہا ہوں وہ محض مال کی رغبت میں بناوٹ ہے، جیسا کہ بناوٹ کرنے والے مال کی رغبت میں کرتے ہیں، بلکہ (میں یہ اس لیے کہہ رہا ہوں) تاکہ تم جان لو کہ میں اس معاملے میں مکلف (رسول) ہوں۔

تیسری وجہ: اس میں وہ سوالات بھی شامل ہو سکتے ہیں جو ہم نے ذکر کیے ہیں جو ان کی طرف سے کیے گئے تھے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ: ان کا یہ قول ان (کفار) کے لیے دو احتمال رکھتا ہے:

پہلا احتمال: یہ کہ انہوں نے یہ بات ان سے ان امور اور سوالات کے بعد کہی جو ان کی طرف سے پیش آئے تھے، جیسے ان کا یہ قول: لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ان کا یہ کہنا: لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ، اور ان کا یہ قول: أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ، اور اسی طرح کی دیگر باتیں جو ان کی طرف سے ہوئیں، تو وہ ان سے فرماتے ہیں: یہ چیزیں میرے پاس اور میرے ہاتھ میں نہیں ہیں، یہ تو صرف اللہ کے پاس اور اسی کے ہاتھ میں ہیں۔

وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ اس میں یہ احتمال ہے کہ انہوں نے ان سے ان امور کے بارے میں خبر دینے کا سوال کیا ہو جو ان کے سامنے آنے والے ہیں، اس سے پہلے کہ وہ پیش آئیں، تاکہ اگر وہ شر ہو تو وہ اس کے دفع کرنے کی تیاری کریں، اور اگر وہ نفع ہو تو وہ اس کے استقبال کے لیے تیار ہو جائیں، تو وہ ان سے فرماتے ہیں: یہ غیب ہے اور میں غیب نہیں جانتا، اس کا علم تو صرف اللہ کے پاس ہے، اور میں یہ نہیں کہتا کہ میں فرشتہ ہوں جو آسمان کی خبریں اور جو کچھ اس میں ہے اسے جانتا ہوں، میں تو صرف تمہاری طرح ایک بشر ہوں۔