تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة هود، الآية 44

سورہ ہود، آیت 44 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 6 · الصفحة 135

ص 135سورة هودالمتن العربي

وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (47) قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (48) تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ (49)

وقوله: (وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي … ‌‌(44) قَالَ بَعْضُهُمْ: عاد كل ماء إلى من حيث خرج: ما أرسل من السماء عاد إليها، وما خرج من الأرض غاض في الأرض وغار فيها.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: لا ولكن أمسك السماء من إرساله، وأمسك الأرض من نبعه.

وقوله عز وجل: (وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي) ليس على القول لهم، ولكن اللَّه أمسكهما من إرساله ونبعه.

ويحتمل على القول منه لهم باللطف جعل فيهم ما يفهم هذا.

(وَغِيضَ الْمَاءُ) أي: غار الماء في الأرض.

(وَقُضِيَ الْأَمْرُ): بهلاك قوم نوح ويحتمل على التكوين على ما ذكر (وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ) أي: استقرت على الجودي وهو جبل (وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) أي هلاكا ويحتمل بعدا للقوم الظالمين من رحمة اللَّه. وقَالَ الْقُتَبِيُّ: مرساها أي تقف.

وقوله عز وجل: (يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ): يمنعني من الماء، وقال: (لَا عَاصِمَ اليومَ مِن أَمْرِ اللَّهِ) قَالَ الْقُتَبِيُّ: لا معصوم اليوم من عذاب اللَّه؛ كقوله: (مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ)

ص 135سورة هوداردو ترجمہ

اور اگر تو نے مجھے معاف نہ کیا اور مجھ پر رحم نہ کیا تو میں نقصان اٹھانے والوں میں سے ہو جاؤں گا۔ قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ ۝٤٨ تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ ۝٤٩

اور اللہ کا ارشاد وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي (44) بعض مفسرین نے کہا ہے کہ تمام پانی وہیں لوٹ گیا جہاں سے نکلا تھا: جو آسمان سے اترا تھا وہ اسی کی طرف لوٹ گیا، اور جو زمین سے نکلا تھا وہ زمین میں دھنس گیا اور غائب ہو گیا۔

اور بعض نے کہا: ایسا نہیں، بلکہ اللہ نے آسمان کو پانی برسانے سے روک دیا، اور زمین کو پانی اگلنے سے روک دیا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي (یہ حکم) ان سے کلام کرنے کے طور پر نہیں ہے، بلکہ اللہ نے ان دونوں کو پانی برسانے اور اگلنے سے روک دیا۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ اللہ کی طرف سے ان سے کلام کرنا بطورِ لطف ہو، جس نے ان میں ایسی کیفیت پیدا کر دی ہو کہ وہ اس (حکم) کو سمجھ گئے۔

وَغِيضَ الْمَاءُ یعنی: پانی زمین میں دھنس گیا۔

وَقُضِيَ الْأَمْرُ یعنی: قومِ نوح کی ہلاکت کے ساتھ (معاملہ طے پا گیا)، اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد تکوین (یعنی اللہ کا حکم نافذ ہونا) ہو جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے۔ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ یعنی: کشتی جودی پر ٹھہر گئی، اور جودی ایک پہاڑ ہے۔ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ یعنی ہلاکت ہو، اور یہ احتمال بھی ہے کہ ظالم قوم کے لیے اللہ کی رحمت سے دوری مراد ہو۔ اور قتیبی نے کہا: مرساها یعنی اس کا ٹھہرنا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ یعنی: مجھے پانی سے بچائے گا، اور فرمایا: لَا عَاصِمَ اليومَ مِن أَمْرِ اللَّهِ، قتیبی نے کہا: آج اللہ کے عذاب سے کوئی بچانے والا نہیں؛ جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ