تفسير سورة هود، الآيات 45–46

یعنی: مدفوق، اور لا عاصم کی اصل یہ ہے کہ: آج اللہ کے عذاب کے نزول سے روکنے والی کوئی چیز نہیں اور نہ ہی اسے ٹالنے والا کوئی ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ (45) (آیت کے آخر تک)، تو اللہ نے فرمایا: يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ۔

یہ - واللہ اعلم - اس لیے تھا کہ حضرت نوح علیہ السلام کے نزدیک ان کا بیٹا ان کے دین پر تھا، کیونکہ شاید وہ ان کے سامنے موافقت ظاہر کرتا تھا، ورنہ یہ ممکن نہیں کہ وہ کہیں: إن ابني من أهلي (بے شک میرا بیٹا میرے اہل میں سے ہے) اور اس کی نجات کا سوال کریں، حالانکہ اس سے پہلے اس طرح کے سوال سے انہیں منع کیا جا چکا تھا، جیسا کہ اللہ نے فرمایا: وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ۔ اور یہ بھی ممکن نہیں کہ وہ جانتے ہوں کہ وہ ان کے دین پر نہیں ہے، پھر بھی اس کی نجات کا سوال کریں، اس کے بعد کہ اللہ نے انہیں ظالموں کے بارے میں بات کرنے سے منع کر دیا تھا۔ تو اللہ نے فرمایا: إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ (وہ تیرے اہل میں سے نہیں ہے) باطن اور سرّ میں، اور اس قول کو رسول کی تکذیب کے انداز میں نہیں نکالا گیا، بلکہ اس کی وجہ وہی ہے جو ہم نے ذکر کی کہ بظاہر ان کے نزدیک وہ ان کے دین پر تھا کیونکہ وہ ان کے سامنے موافقت ظاہر کرتا تھا، اور وہ اس چیز کو نہیں جانتے تھے جو وہ چھپاتا تھا، چنانچہ انہوں نے اس ظاہر پر سوال کیا جو ان کے سامنے تھا؛ اسی طرح منافقین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کے سامنے موافقت ظاہر کرتے تھے اور آپ کی مخالفت چھپاتے تھے، اور آپ ان کے نفاق کو نہیں جانتے تھے سوائے اس کے کہ اللہ نے آپ کو مطلع کر دیا۔ اسی طرح حضرت نوح علیہ السلام نہیں جانتے تھے کہ وہ کیا چھپا رہا ہے، اسی لیے ان کا سوال نکلا، تو اللہ نے فرمایا: إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ (46) یعنی وہ ان لوگوں میں سے نہیں ہے جن کے لیے میں نے نجات کا وعدہ کیا تھا، یا وہ تیرے اہل میں سے نہیں ہے؛ کیونکہ وہ مجھ پر ایمان نہیں لایا اور اس بات میں تیری تصدیق نہیں کی جس کی میں نے خبر دی تھی کہ وہ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ (عمل غیر صالح) ہے۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ عَمِلَ غَيرَ صالِحٍ کو بغیر تنوین کے پڑھتے تھے۔ نیز