تفسير سورة يونس، الآية 13
سورہ یونس، آیت 13 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
ثم قوله: (دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا): ليس على إرادة حقيقة الجنب والقعود والقيام، ولكن على الدعاء في كل حال، أي: يدعونه في كل حال؛ لما عرفوا أن الذين كانوا يعبدون من دون اللَّه لا يملكون دفع ما حل بهم من الشدائد والمضار - أقبلوا على اللَّه بالتضرع والدعاء إليه في كشف ذلك عنهم.
ثم أخبر عن سفههم وشدة تعنتهم وعودهم إلى الحال التي كانوا من قبل فقال: (فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ): يقول - واللَّه أعلم -: مر كأن لم يدعنا قد نسينا في الرخاء كأن لم يعرفنا واستمر على ترك الدعاء في الرخاء، وقوله: (كَذَلِكَ) عرفنا ما كانوا يعملون والإسراف هو العدوان، والتعدي عن الحد الذي جعل له وهو وضع الأموال والأنفس في الموضع الذي لا ينتفعون بها في عبادة الأصنام وغيرها، واللَّه أعلم.
* * *
قوله تعالى: (وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (13) ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (14)
وقوله عز وجل: (وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا): فَإِنْ قِيلَ: قد أهلك من قد ظلم ومن لم يظلم، فما يعلم من أهلك من الظلمة أنه إنما أهلكهم لظلمهم، أو أهلك لصلاح من لم يظلم.
قيل: إنه أهلك الظلمة إهلاك استئصال وعقوبة، وأهلك من لم يظلم لا إهلاك عقوبة واستئصال، إنما هو إهلاك بآجالهم التي جعل لهم.
ويحتمل قوله: (وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ): إنما أهلك أُولَئِكَ بسؤالهم الذي سألوا سؤال تعنت رسلهم الآيات، فإذا جاءوا بتلك الآيات كذبوها، فأهلكوا عند ذلك، فأنتم يا أهل مكة إذا سألتم رسولكم الآية ثم
پھر اللہ کا ارشاد: (دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا): اس سے پہلو، بیٹھنے اور کھڑے ہونے کی حقیقی کیفیت مراد نہیں ہے، بلکہ ہر حال میں دعا کرنا مراد ہے، یعنی: وہ ہر حال میں اسے پکارتے ہیں؛ کیونکہ جب انہیں معلوم ہو گیا کہ جنہیں وہ اللہ کے سوا پوجتے تھے، وہ ان پر نازل ہونے والی سختیوں اور نقصانات کو دور کرنے کا اختیار نہیں رکھتے، تو وہ اس مصیبت کو دور کرنے کے لیے اللہ کی طرف گریہ و زاری اور دعا کے ساتھ متوجہ ہو گئے۔
پھر اللہ تعالیٰ نے ان کی حماقت اور شدید ہٹ دھرمی اور ان کی اس حالت کی طرف واپسی کی خبر دی جس پر وہ پہلے تھے، چنانچہ فرمایا: (فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ)۔ اللہ اعلم، اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ اس طرح گزر گیا گویا اس نے ہمیں پکارا ہی نہ تھا، اس نے خوشحالی میں ہمیں بھلا دیا گویا وہ ہمیں جانتا ہی نہ تھا اور خوشحالی میں دعا ترک کرنے پر قائم رہا۔ اور اللہ کا ارشاد (كَذَلِكَ)، یعنی ہم نے ان کے اعمال کو واضح کر دیا۔ اور 'اسراف' سے مراد زیادتی اور اس حد سے تجاوز کرنا ہے جو ان کے لیے مقرر کی گئی تھی، اور وہ یہ ہے کہ مال اور جانوں کو ایسی جگہ خرچ کرنا جس سے انہیں کوئی فائدہ نہ ہو، جیسے بتوں کی عبادت وغیرہ میں۔ واللہ اعلم۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ١٣ ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ١٤)۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا)۔ اگر یہ سوال کیا جائے کہ: ہلاک تو انہیں بھی کیا گیا جنہوں نے ظلم کیا اور انہیں بھی جنہوں نے ظلم نہیں کیا تھا، تو پھر یہ کیسے معلوم ہو کہ جن ظالموں کو ہلاک کیا گیا، انہیں ان کے ظلم کی وجہ سے ہلاک کیا گیا، یا پھر ان نیک لوگوں کی بہتری کے لیے ہلاک کیا گیا جنہوں نے ظلم نہیں کیا تھا؟
جواب دیا جائے گا: اللہ نے ظالموں کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے اور سزا کے طور پر ہلاک کیا، اور جنہوں نے ظلم نہیں کیا تھا انہیں سزا اور استیصال کے طور پر ہلاک نہیں کیا، بلکہ ان کی ہلاکت ان کی ان مقررہ مدتوں (آجال) کے مطابق تھی جو ان کے لیے طے کر دی گئی تھیں۔
اور اللہ کے اس ارشاد (وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ) میں یہ احتمال بھی ہے کہ: ان لوگوں کو صرف اس سوال کی وجہ سے ہلاک کیا گیا جو انہوں نے ہٹ دھرمی کے طور پر اپنے رسولوں سے نشانیوں (معجزات) کے بارے میں کیا تھا، چنانچہ جب وہ نشانیاں لے کر آئے تو انہوں نے انہیں جھٹلا دیا، تو اس وقت وہ ہلاک کر دیے گئے، پس اے اہل مکہ! اگر تم اپنے رسول سے نشانی کا مطالبہ کرو گے تو پھر