تفسير سورة هود، الآية 60
سورہ ہود، آیت 60 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وعصوا رسلهم، الكفر بالآيات كفر بجميع الرسل، والكفر بواحد من الرسل كفر بالرسل جميعًا وباللَّه؛ لأن كل واحد من الرسل يدعو إلى الإيمان باللَّه وبجميع الرسل، فالإيمان بواحد منهم إيمان باللَّه وبجميع الرسل والآيات، والكفر بواحد منها كفر باللَّه وبجميع الرسل، وإنما كان الكفر بالآيات كفرا باللَّه؛ لأن اللَّه إنما يعرف من جهة الآيات والكفر بالآيات كفر به.
وقوله عز وجل: (وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ) قيل: أخبر أنهم اتبعوا أمر الجبابرة وأطاعوهم، وتركوا اتباع الرسل وطاعتهم. قيل: الجبار هو المتجبر الذي يتجبر على الرسل ويتكبر عليهم؛ لأن الرؤساء منهم كانوا يتجبرون على الرسل ويتكبرون، ثم الأتباع اتبعوا الرؤساء في عملهم.
قال أَبُو عَوْسَجَةَ: الجبار هو المتجبر، والعنيد هو المعاند المخالف.
وقَالَ الْقُتَبِيُّ: العنود والعنيد والمعاند المعارض لك بالخلاف عليك.
وقال أبو عبيدة: العنيد والعنود والمعاند هو الجائر.
وقوله عز وجل: (وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ (60) قَالَ بَعْضُهُمْ: اللعن هو العذاب، أي: أتبعوا في الدنيا وفي الآخرة بالعذاب؛ كقوله: (أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ)، أي: عذاب اللَّه.
وقوله عز وجل: (وَأُتْبِعُوا) أي: ألحقوا، وقيل: إن اللعن هو الطرد، طردوا عن رحمة اللَّه حتى لا ينالوها لا في الدنيا ولا في الآخرة، إلا أن عادًا كفروا ربهم (أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ)، أي: أَلَا بُعْدًا لهم من رحمة اللَّه.
* * *
قوله تعالى: (وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ (61) قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (62) قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ (63) وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ
اور اس کے رسولوں کی نافرمانی کی۔ آیتوں کا انکار درحقیقت تمام رسولوں کا انکار ہے، اور کسی ایک رسول کا انکار تمام رسولوں اور اللہ کا انکار ہے؛ کیونکہ ہر رسول اللہ اور تمام رسولوں پر ایمان لانے کی دعوت دیتا ہے، چنانچہ ان میں سے کسی ایک پر ایمان لانا اللہ اور تمام رسولوں اور آیتوں پر ایمان لانا ہے، اور ان میں سے کسی ایک کا انکار اللہ اور تمام رسولوں کا انکار ہے۔ آیتوں کا انکار محض اللہ کا انکار اس لیے ہے کہ اللہ کی معرفت آیتوں ہی کے ذریعے ہوتی ہے، لہٰذا آیتوں کا انکار اللہ کا انکار ہے۔
اور ان کا فرمان عز وجل: وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (اور انہوں نے ہر سرکش ضدی کے حکم کی پیروی کی)۔ کہا گیا ہے: خبر دی کہ انہوں نے جباروں (سرکشوں) کے حکم کی پیروی کی اور ان کی اطاعت کی، اور رسولوں کی پیروی اور اطاعت کو ترک کر دیا۔ کہا گیا ہے: جبار وہ متکبر ہے جو رسولوں پر جبر کرتا ہے اور ان پر تکبر کرتا ہے؛ کیونکہ ان (قوموں) کے سردار رسولوں پر جبر کرتے تھے اور تکبر کرتے تھے، پھر پیروکاروں نے اپنے کام میں سرداروں کی پیروی کی۔
ابو عوسجہ نے کہا: جبار وہ ہے جو متکبر ہو، اور عنید وہ ہے جو معاند (ضدی) اور مخالفت کرنے والا ہو۔
اور قتیبی نے کہا: عنود، عنید اور معاند وہ ہے جو مخالفت کے ساتھ تمہارا مقابلہ کرے۔
اور ابو عبیدہ نے کہا: عنید، عنود اور معاند وہ ہے جو ظالم (جائر) ہو۔
اور ان کا فرمان عز وجل: وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ (تو اس دنیا میں بھی لعنت ان کے پیچھے لگی رہے گی اور قیامت کے دن بھی (لگی رہے گی) دیکھو عاد نے اپنے پروردگار سے کفر کیا۔ (اور) سن رکھو ہود کی قوم عاد پر پھٹکار ہے)۔ بعض نے کہا: لعن سے مراد عذاب ہے، یعنی: دنیا اور آخرت میں ان کے پیچھے عذاب لگا دیا گیا؛ جیسے ان کا فرمان: أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (سن لو! ظالموں پر اللہ کی لعنت ہے)، یعنی: اللہ کا عذاب۔
اور ان کا فرمان عز وجل: وَأُتْبِعُوا یعنی: انہیں لاحق کر دیا گیا (یا ان کے پیچھے لگا دیا گیا)۔ اور کہا گیا ہے: لعن سے مراد طرد (دھتکارنا) ہے، انہیں اللہ کی رحمت سے دور کر دیا گیا یہاں تک کہ وہ اسے نہ پا سکیں، نہ دنیا میں اور نہ آخرت میں۔ سوائے اس کے کہ عاد نے اپنے رب کا انکار کیا أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ، یعنی: اللہ کی رحمت سے ان کے لیے دوری ہو۔
* * *
ان کا فرمانِ تعالیٰ: وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ ٦١ قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ٦٢ قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ ٦٣ (اور ثمود کی طرف ان کے بھائی صالح کو بھیجا، انہوں نے کہا: اے میری قوم! اللہ کی عبادت کرو، اس کے سوا تمہارا کوئی معبود نہیں، اسی نے تمہیں زمین سے پیدا کیا اور تمہیں اس میں بسایا، پس اس سے مغفرت مانگو، پھر اس کی طرف توبہ کرو، بے شک میرا رب قریب ہے، قبول کرنے والا ہے۔ انہوں نے کہا: اے صالح! اس سے پہلے تو تم ہمارے درمیان امیدوں کا مرکز تھے، کیا تم ہمیں اس سے منع کرتے ہو کہ ہم اس کی عبادت کریں جس کی ہمارے باپ دادا عبادت کرتے تھے؟ اور ہم تو اس چیز کے بارے میں جس کی تم ہمیں دعوت دے رہے ہو، شک میں ہیں جو ہمیں بے چین کر رہا ہے۔ انہوں نے کہا: اے میری قوم! بھلا دیکھو تو سہی اگر میں اپنے رب کی طرف سے واضح دلیل پر ہوں اور اس نے مجھے اپنی طرف سے رحمت عطا کی ہے، تو اگر میں اس کی نافرمانی کروں تو اللہ کے مقابلے میں میری مدد کون کرے گا؟ پس تم تو مجھے نقصان ہی میں بڑھا رہے ہو۔ اور اے میری قوم! یہ اللہ کی اونٹنی تمہارے لیے نشانی ہے، پس اسے چھوڑ دو کہ اللہ کی زمین میں کھائے اور اسے برائی کے ساتھ نہ چھونا