تفسير سورة هود، الآية 78

پھر ان کا یہ قول: وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا، اس میں یہ احتمال ہے کہ ان کا یہ قول: سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا اس وجہ سے ہو کہ جب فرشتے ان کی قوم کی ہلاکت (کا پیغام) لے کر آئے تو یہ بات انہیں بری لگی، اور اس سے وہ تنگ دل بھی ہوئے۔ اور یہ احتمال بھی ہے کہ ان کا یہ قول: سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا، ان کی قوم کے ان کے مہمانوں کے ساتھ برے سلوک کی وجہ سے ہو۔ یہ دونوں جملے لوط علیہ السلام کی طرف لوٹتے ہیں، خواہ ان کی قوم کی وجہ سے ہو، یا ان کے مہمانوں کی وجہ سے، یا یہ ہو کہ ایک جملہ ان کے مہمانوں کی وجہ سے ہو اور دوسرا اس وجہ سے جو ان کی قوم پر نازل ہونے والا تھا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ، بعض مفسرین نے کہا ہے: يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ کا مطلب ہے: وہ ان کی طرف تیزی سے آئے۔

اور بعض نے کہا ہے: يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ یعنی: وہ ان کی طرف دوڑتے ہوئے آئے، اور یہ دوڑنے اور چلنے کے درمیان کی ایک رفتار ہے، یعنی درمیانی کیفیت۔

اور بعض نے کہا ہے: ان کا فرمان يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ کا مطلب ہے: وہ ان کی طرف گھبرائے ہوئے آئے، یہ 'روع' سے ماخوذ ہے، یعنی وہ ان کی طرف خوفزدہ ہو کر آئے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ، اس میں دو احتمال ہیں: ایک احتمال یہ ہے کہ ان کے قول وَمِنْ قَبْلُ کا مطلب یہ ہو کہ: لوط علیہ السلام کے ان کی طرف رسول بنا کر بھیجے جانے سے پہلے ہی وہ برائیاں کیا کرتے تھے۔

اور ان کے قول وَمِنْ قَبْلُ کا دوسرا احتمال یہ ہے کہ: لوط علیہ السلام کے پاس مہمانوں کے اترنے سے پہلے ہی وہ برائیاں کیا کرتے تھے، اور 'سیئات' (برائیوں) میں شرک اور اس کے علاوہ وہ بے حیائیاں بھی شامل ہیں جن کا وہ ارتکاب کیا کرتے تھے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور ان کا فرمان: قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ، ان کے اس قول بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے۔ بعض نے کہا ہے: ان کی مراد اپنی قوم کی بیٹیاں تھیں؛ کیونکہ انبیاء و رسل اپنی قوم کے لوگوں کے لیے باپ کی مانند ہوتے ہیں، اس لیے وہ ان کی طرف منسوب ہوتی ہیں؛ کیا آپ اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان نہیں دیکھتے: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ۔

اور ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی قرأت (حرف) میں ہے: وَهُوَ أَبٌ لَهُمْ كَمَا أَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَالنَّبِيُّ أَبٌ لَهُمْ؛ تو اس بنیاد پر لوط علیہ السلام کے قول هَؤُلَاءِ بَنَاتِي کا یہ احتمال ہے کہ: ان کی مراد اپنی قوم کی بیٹیاں تھیں، چنانچہ انہوں نے ان کو اپنی طرف منسوب کیا؛